LEADER |
04951nam a22002537a 4500 |
001 |
1681682 |
024 |
|
|
|3 10.33193/1889-000-030-003
|
041 |
|
|
|a ara
|
044 |
|
|
|b الإمارات
|
100 |
|
|
|9 501957
|a طارش، اياد عبدالكاظم
|g Tarash, Ayad Abdul Kadhim
|e مؤلف
|
245 |
|
|
|a إشكالية تحريم التصوير في الفن الاسلامي
|
246 |
|
|
|a The Problem of Forbidden Photography in Islamic Art
|
260 |
|
|
|b كلية الإمارات للعلوم التربوية
|c 2018
|g اكتوبر
|
300 |
|
|
|a 36 - 46
|
336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
520 |
|
|
|a يبدو واضحا استحالة استغناء أي فن من الفنون الإسلامية عن التصوير في تحلية منتجاته، ففي التحف المصنوعة من الخزف أو النسيج أو الخشب أو المعدن أو الجص أو الحجر أو غيرها كان للتصوير أهمية كبرى، ولهذا تأتي أهمية هذا البحث كونه محاولة لدراسة اشكالية تحريم التصوير في الفن الاسلامي بناء على أهميته في التاريخ المعرفي العالمي بعامة وفي تاريخ الفن الاسلامي بشكل خاص، الذي كان التصوير جزءا أساسيا في منظومته الفكرية، وبالتالي أصبح لزاما على الباحثين المشتغلين في الفن وتاريخه الخوض في هذه الإشكالية بغية المساهمة في فك الاشتباك الفكري الناتج عن سوء الفهم أو عدم دقة تفسير النصوص التشريعية الاسلامية المتعلقة بهذا الموضوع، والتي اقتضت في النهاية نشأة مجموعة من المحرمات (المقدسات) التي ساهمت بشكل أو بآخر بالتأثير في شكل ونوعية واتجاهات التصوير في الفن الاسلامي الذي اتخذ بناء على هذه الاشتغالان مسارات محددة اطرت منهجه وخصائصه وسماته المختلفة. في هذا البحث سوف نتناول مختلف التفسيرات التي حرمت التصوير كليا أو حرمت بعض أجزاءه، وهذا التحريم جاء بسبب بعض التفسيرات للنصوص التشريعية التي تناولت هذا الامر، والتي تراوحت بين عد التصوير موهبة ونعمة الهية التي تستوجب الحمد والثناء أو التحذير منه وعده من المحرمات التي يتوجب على المسلم الابتعاد عنها. أو لجوء الفنان المسلم إلى تحوير الأشكال أو اقتصار التصوير على تناول الجمادات والابتعاد عن تصوير ذوات الأرواح.
|
520 |
|
|
|b In the artifacts made of porcelain material, wood, metal, plaster, stone or others, painting has been always of great significance which led to the importance of writing this research as an attempt to study the problematical nature of painting. Islamic art based on its high status in the history of the world's general knowledge in general and in the history of Islamic art in particular which was an integral part of the intellectual system Consequently, it is obligatory for researchers to be involved in art and history to go into this problem in order to contribute to the disengagement of intellectual resulting from the abuse. The understanding or inaccuracy of the interpretation of the Islamic legislative texts on this subject required the emergence of a series of taboos that contributed in one way or another to the influence of the form quality and trends of painting which based on the explosion of specific paths that outlined its method, characteristics and various characteristics. In this research, we will deal with the various intepretations that completely forbade painting or deprived some parts. This prohibition came because of some interpretations of the legislative texts that dealt with this matter which ranged from counting painting to a gift and a divine blessing that requires praise and praise or warning against it. A Muslim is to keep away from them or to change his painting to take the freezes and to refrain from filming the souls.
|
653 |
|
|
|a التصوير الفوتوغرافى
|a الفنون الاسلامية
|a التحف المجسمة
|
773 |
|
|
|4 الادب
|6 Literature
|c 003
|e Journal of Arts, Literature, Humanities and Sociology Sciences
|f Mağallaẗ al-funūn wa-al-adab wa-ʿulūm al-insāniyyāt wa-al-iğtimāʿ
|l 030
|m ع30
|o 1889
|s مجلة الفنون والأدب وعلوم الإنسانيات والاجتماع
|v 000
|x 2616-3810
|
700 |
|
|
|a صديق، روزيه
|g Sidik, Roziah
|e م. مشارك
|9 501959
|
856 |
|
|
|u 1889-000-030-003.pdf
|
930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
995 |
|
|
|a HumanIndex
|
999 |
|
|
|c 935200
|d 935200
|