المستخلص: |
السيرة النبوية خزانة معرفية ومادة أولية لبناء كثير من النصوص التي وجدت فيها معينا لا ينضب، تناولها الكتاب على مدى العصور بالشرح، والتحليل، أو الاختصار، وتبسيط المعاني، وكان (طه حسين) واحدا من الذين استهوتهم فسجل ما ارتأه فيها، وما انطبع في نفسه منها، ومن خلال المزاوجة بين أسلوب السيرة النبوية والسيرة الروائية خاض مغامرته السردية؛ ليشكل منظورا آخر للعلاقة بين الرواية والتاريخ، وعبر توسيعه لدائرة التخييل أعاد تأمل الواقع التاريخي بقصد استنطاق أزمنته، وفضاءاته، ليقدم قراءة جديدة للسيرة النبوية تستجلي ما وراء الحدث، وتعيد صياغته وفقا للغة، وخطاب عقلي يستطيع مواجهة ألوان الغزو الفكري التي تستهدف العقيدة الإسلامية.
It was the prophetic history and still a reservoir of knowledge and a raw material for the construction of many of the texts found in which is inexhaustible, addressed by the book over the ages with commentary, analysis or abbreviation and simplification of meanings, Taha Hussein was one of those who made them, and he recorded what he had to do and what he did in himself, and by combining the style of the Prophet's biography with his narrative, he ran his story adventure to form another perspective on the Department of Theology, he re-imagined the historical reality with the intention of interrogating his conquests and spaces, to provide a new reading of the prophetic biography, which is illustrated behind the event and reformulated according to language and mental discourse that can confront the colors of intellectual conquest that target the Islamic faith.
|