| LEADER |
02961nam a22002177a 4500 |
| 001 |
1682021 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b الهند
|
| 100 |
|
|
|a البار، ابتهال محمد علي
|g Al-Bar, Ibtihal Muhammad Ali
|e مؤلف
|9 79775
|
| 242 |
|
|
|a The grammatical bug between the old and the modern
|
| 245 |
|
|
|a العلة النحوية بين القديم والحديث
|
| 260 |
|
|
|b جامعة كيرالا - قسم العربية
|c 2017
|g فبراير
|
| 300 |
|
|
|a 37 - 43
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e هدف البحث إلى التعرف على العلة النحوية بين القديم والحديث. فقام النحو العربي على محورين رئيسين، هما الوصف والتفسير، ويمثل الوصف اللغوي وضع القواعد من خلال استقراء نضوض الاحتجاج المقبولة، أما التفسير فيقوم به النحوي باجتهاده الفكري والعقلي ليعلل القاعدة النحوية المستنبطة من النصوص، وقد أدرك النحاة القدامى أبعاد العلة النحوية، ومن أهم الأسس التي بنى عليها النحاة الكثير من تعليلاتهم الاستناد إلى المعنى، فابن هشام يرى أن اول واجب على المعرب أن يفهم معنى ما يعريه مفرداً أو مركباً. وأوضح البحث أن التعليل في النحو العربي مختلطاً بأحكام النحو، حتى يمكن القول بأن الحكم النحوي ولد معللاً، فحديث النحاة عن الأسماء المبنية مثلاً لا يخلو من توضيح علة البناء. وبين البحث أن العلل في النحو العربي ارتبط بين أحكام نحوية ونظرية الإفادة ومن هذه العلل، التعليل بطلب التخفيف، التعليل بكثرة الاستعمال، التعليل بأمن اللبس. وختاماً فالنحاة اعتمدوا في بعض الأحيان على امن اللبس، ووضوح المعنى في تعليل ما لم يطرد، وهذا من مبادئ التعليل التي تبرهن على أصالة معرفتهم وظيفة اللغة الرئيسة، وهي الإفادة والإفهام. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021
|
| 653 |
|
|
|a النحو العربى
|a القواعد النحوية
|a الاختلافات النحوية
|a النحاة العرب
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|4 العلوم الاجتماعية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|6 Social Sciences, Interdisciplinary
|c 005
|f Majalla kairala
|l 009
|m ع9
|o 1693
|s مجلة كيرالا
|t Kairala journal
|v 000
|x 2277-2839
|
| 856 |
|
|
|u 1693-000-009-005.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 935598
|d 935598
|
