| LEADER |
04560nam a22002177a 4500 |
| 001 |
1682083 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b الهند
|
| 100 |
|
|
|a ناغش، عيدة
|q Naghesh, Aidah
|e مؤلف
|9 324200
|
| 242 |
|
|
|a The eloquence of the question in the Hadith
|
| 245 |
|
|
|a بلاغة الاستفهام فى الحديث النبوى
|
| 260 |
|
|
|b جامعة كيرالا - قسم العربية
|c 2017
|g يوليو
|
| 300 |
|
|
|a 60 - 82
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e استعرض البحث بلاغة الاستفهام في الحديث النبوي. وجاء البحث في عدد من العناصر. تناول العنصر الأول أهمية علم البلاغة، فيسمى هذا العلم بالبلاغة لأن بمعرفته يبلغ المتكلم الغاية، وهي الإفصاح عن مراده بكلام سهل وواضح، ومشتمل على ما يعين على قبول السامع له، ونفوذه إلى نفسه. وأوضح العنصر الثاني الاستفهام في الدراسات البلاغية عند القدماء والمحدثين، فلم تكن الدراسات اللغوية في بداياتها قد فُصلت عن بعضها فنجد المؤلف الواحد يتناول في ثناياه مسائل نحوية وصرفية وأخرى بلاغية، ولهذا فإنه من الصعب عزل النحاة عن البلاغيين عند الحديث عن مسألة بلاغية، إذ نجد أن النحاة كان لهم باع طويل في مجال الدراسات البلاغية فمثلاً سيبويه (ت180ه) يعد من النحاة وله آراء بلاغية عن الاستفهام وأيضاً المبرد وغيرهما. وبين العنصر الثالث المعاني البلاغية للاستفهام عند البلاغيين، فيعد الاستفهام أحد الأساليب الإنشائية التي تدخل في باب علم المعاني، وهذا الأسلوب يخرج عن معناه الأصلي إلى معان سياقية مختلفة، ويعتبر خروج أسلوب الاستفهام عن معناه الأصلي من صميم البحث البلاغي. وأظهر العنصر الرابع إفادة الاستفهام العديد من المعاني، فأضاف الزمخشري جملة من أساليب الاستفهام الأخرى إلى ما جاء به البلاغيون، واتفق معهم في شرح بعد الأقسام منها، خروج الاستفهام المجازي إلى معنى التفخيم، وخروج الاستفهام المجازي إلى تبكيت المخاطب، خروج الاستفهام المجازي إلى التحقيق، خروج الاستفهام المجازي إلى الاستبعاد، خروج الاستفهام المجازي إلى الإنكار، خروج الاستفهام المجازي إلى التوبيخ، وخروج الاستفهام المجازي إلى عدد من المعاني. وتطرق العنصر الخامس إلى الأغراض البلاغية التي يخرج إليها الاستفهام في الأحاديث النبوية ومنها، التقرير، التحضيض والحث، التشويق والإثارة، الإنكار، النفي، الأمر، الإعلام والتبشير، الاستدراج، الاستدراك، التعجب، والتوبيخ والتقريع. وتوصل البحث إلى عدد من النتائج ومنها، أن أسلوب الاستفهام يألف كثيراً من الأساليب الإنشائية الأخرى كالنداء والأمر والنهي، ولكن أكثر ما يصحب الاستفهام منها ويأتي معه في سياق واحد هو أسلوب النداء، كما نجده يرد مع أسلوب التكرار، وهذا يجعله اسلوباً مرناً يألف سائر الأساليب الكلامية الأخرى. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021
|
| 653 |
|
|
|a الأحاديث النبوية
|a البلاغة العربية
|a الاساليب الاستفهامية
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|4 العلوم الاجتماعية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|6 Social Sciences, Interdisciplinary
|c 004
|f Majalla kairala
|l 010
|m ع10
|o 1693
|s مجلة كيرالا
|t Kairala journal
|v 000
|x 2277-2839
|
| 856 |
|
|
|u 1693-000-010-004.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 935657
|d 935657
|
