العنوان المترجم: |
Jurisdiction of the Judiciary and the Ruling of its Assumption, Arkana and its Types in Islam |
---|---|
المصدر: | مجلة كيرالا |
الناشر: | جامعة كيرالا - قسم العربية |
المؤلف الرئيسي: | عثمان، علي منذو (مؤلف) |
مؤلفين آخرين: | محمد، آدم عبدالله (م. مشارك) |
المجلد/العدد: | ع11 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
الهند |
التاريخ الميلادي: |
2018
|
الشهر: | يناير |
الصفحات: | 254 - 263 |
ISSN: |
2277-2839 |
رقم MD: | 935839 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | AraBase |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
المستخلص: |
كشفت الدراسة عن مشروعية القضاء وحكم توليته وأركانه وأنواعه في الإسلام. فتُعد القضاء مهنة من مهن الرسل فقد كان قضاء الرسول ﷺ تشريعا ثابتا سواء كان ذلك منصوصا عليه عبر الوحي الرباني أم كان اجتهادا منه ذلك لأنه في كلا الحالتين لا ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى نزل به الروح الأمين على قلبه ليكون من المنذرين. وأشارت الدراسة إلى تعريف القضاء في اللغة العربية وعند المفسرين وفى السنة النبوية فقد جاء بمعني الصنع والعمل والحكم والقضاء في الاصطلاح الشرعي فقد عرفة أنه هو الحكم بين الناس بالحق بما أنزل الله ﷻ، كما أشارت إلى مشروعية القضاء وحكم ولاية القضاء فقد ذهب جمهور العلماء إلى أن قبول الولاية القضائية يكون تارة فرض عين وتارة يكون فرض كفاية وتارة يكون مستحبّا بل يمكن القول بأنه تعتريه الأحكام التكليفية الخمسة. واستعرضت الدراسة أركان وأنواع القضاء فالقضاء إمّا أن يكون جاهليا أو شرعيا ويقصد بالقضاء الجاهلي كل ما استمدت أحكامه من التقاليد والأعراف الجاهلية بينما القضاء الشرعي هو كل ما استمدت أحكامه من الكتاب والسنة وغيرهما من مصادر التشريع الإسلامي ومن أنواعه قضاء التحكيم والعادي والحبسة. وخلصت الدراسة إلى أنه لا عبرة لمخالفة إجماع الصحابة رضي الله عنهم على فرضية ولاية القضاء أصلا فرضية كفائية وذلك لمسيس الحاجة إليها لإقامة العدل بين الناس وإنصاف المظلوم من الظالم وقطع المنازعات وغير ذلك من المصالح التي لا تقوم بها إلا بإمام. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018 |
---|---|
ISSN: |
2277-2839 |