ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > تمثلات المرأة للفضاء المقدس، ا...>الوصف

تمثلات المرأة للفضاء المقدس، الأضرحة نموذجاً : مقاربة أنثروبولوجية على عينة من النساء بمدينة وهران

العنوان بلغة أخرى: Women's Representations of Sacred Space : The Shrines as Model Anthropological Approach on a Sample of Women's in Oran
العنوان المترجم: Women's Representations of the Sacred Space, The Shrine Model: Anthropological approach on a sample of women in Oran
المصدر: مجلة الحقيقة
الناشر: جامعة أحمد دراية أدرار
المؤلف الرئيسي: إسعد، فايزة زرهوني (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Isaad, Faiza Zerhouni
مؤلفين آخرين: بلحضري، بلوفة (م. مشارك)
المجلد/العدد: مج17, ع3
محكمة: نعم
الدولة: الجزائر
التاريخ الميلادي: 2018
الصفحات: 499 - 521
ISSN: 1112-4210
رقم MD: 936090
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex, AraBase
مواضيع:
المقدس | الفضاء | الضريح | الفضاء المقدس | المرأة | مدينة وهران
كلمات المؤلف المفتاحية:
الضريح | المقدس | المرأة | الفضاء | التمثل | Shrine | Sacred | Woman | Space | Representation
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: يستمد الضريح قداسته من الولي الصالح المدفون بداخله، وإنه لينم في تمثلات زائريه عن سلطة رمزية قد أقنعت الفرد عبر ردهات تاريخ المعتقد الشعبي، أن ذلك الولي الصالح الميت الحي قادر على تلبية ما يتقدم به الزائر من دعوات طلبا لقضاء حاجته، وان هذه الطلبات والدعوات لا يمكن لها أن تحظى بفرص القبول إلا في حضرة هذا الولي. ولا شك أن أكثر من يتردد على زيارة الأضرحة؛ هن النساء، إما للتبرك أو طلب الرضا أو لبلوغ حاجات في أنفسهن، فتراهن يمارسن طقوسا ويرددن أدعية وأقوالا وعلى محياهن هالة من الوقار والولاء. ولا شك أن دوافع النساء وتمثلاتهن في زيارتهن للأضرحة وممارساتهن للطقوس وهن في معية الولي الصالح؛ تختلف من امرأة لأخرى. إذا، فما تمثلات المرأة للضريح كفضاء مقدس؟ وما هي أهم الطقوس التي تقوم بها داخل هذا الفضاء؟

The shrine derives its holiness from the pious worshippers of Allah buried inside it, and it represents in the representations of its visitors a symbolic authority that has convinced the individual through the corridors of the history of popular belief that the pious worshippers of Allah - the living dead - is able to acheave the visitor's requests to satisfy his needs. They can only have the opportunity to accept this guardian. There is no doubt that the most frequent visit to the shrines are women, either for satisfaction or request to meet the needs in themselves, so you see them practicing rituals and sayings supplications and their faces halo of reverence and loyalty. There is no doubt that the motives of women and their representatives in their visits to shrines and practices of rituals are in the relationship of the good guardian varies from one woman to another. What is the woman's representation of the shrine as a sacred space? What are the most important rituals performed by women in this space?
ISSN: 1112-4210

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.