| LEADER |
03882nam a22002777a 4500 |
| 001 |
1682507 |
| 024 |
|
|
|3 10.37167/1677-000-008-011
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b الجزائر
|
| 100 |
|
|
|a ورنيقي، الشايب
|g Warniqi, Alshayeb
|q
|e مؤلف
|9 424855
|
| 242 |
|
|
|a Algerian Heritage and Folk Culture: The Village as A Model
|
| 245 |
|
|
|a التراث والثقافة الشعبية الجزائرية: القرية أنموذجاً
|
| 260 |
|
|
|b جامعة زيان عاشور الجلفة
|c 2017
|g جوان
|
| 300 |
|
|
|a 148 - 156
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|f Trying to get acquainted wif teh world of heritage and popular culture, that traditional heritage being an integral part of teh heritage of teh public, which is characterized in it's essence by adhering to teh old and And thus bearing all teh values, customs, traditions, rituals and history left behind by teh ancestors. They include:\\nFirst: Teh complex roots of popular heritage, coz it is teh result of a legacy passed through generations and groups that played roles in driving it into transformation and change.\\nSecond: Teh manifestations of dis heritage and teh comparison between teh old and teh modern, such as teh celebration of marriage and death... etc\\nTeh difference between them calls us to go through teh future of collective popular culture by focusing on it's elements that fall under teh name of ethnography (such as home, clothes, food...) , in addition to teh elements of physical culture such as teh machines used by teh peasant, wif a comparison between teh old and teh modern. From all how we face modernity wif our popular culture as a shield of identity and belonging??\\nThis abstract translated by Dar AlMandumah Inc. 2018
|
| 520 |
|
|
|a محاولة التعرف بعالم التراث والثقافة الشعبية، ذاك الإرث التقليدي كونه جزء لا يتجزء من تراث العامة الذي يتصف في جوهره بالتمسك بالقديم وحاملا بذلك كل ما خلفه السلف من قيم وعادات وتقاليد وطقوس وتاريخ.... مشتملا على:\\nأولا: الجذور المركبة للتراث الشعبي لأنه حصيلة إرث متناقل عبر أجيال وفئات أدت بدورها أدوارا في دفعه للتحول والتغيير.\\nثانيا: مظاهر هذا التراث والمقارنة بين القديم والحديث كاحتفالية الزواج والموت.... إلخ\\nوالاختلاف بينهما يدعونا إلى المرور بمستقبل الثقافة الشعبية الجماعية وذلك بالتركيز على عناصرها التي تدخل تحت تسمية الاثنوغرافيا (كالبيت والملابس، والمآكل...)، بالإضافة إلى العناصر الثقافة المادية كالآلات التي يستعملها الفلاح مع إجراء مقارنة بين القديم والحديث، من كل كيف نواجه الحداثة بثقافتنا الشعبية باعتبارها درع من دروع الهوية والانتماء؟؟
|
| 653 |
|
|
|a التراث الشعبي
|a الثقافة الشعبية
|a القرية الجزائرية
|
| 692 |
|
|
|a التراث الشعبي
|a الثقافة الشعبية
|a الاحتفالات
|a القرية الجزائرية
|a الحداثة
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|4 العلوم الاجتماعية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|6 Social Sciences, Interdisciplinary
|c 011
|e Journal of Afak for Sciences
|f āfāq li-l-ՙulūm
|l 008
|m ع8
|o 1677
|s مجلة آفاق للعلوم
|v 000
|x 2507-7228
|
| 856 |
|
|
|u 1677-000-008-011.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|
| 995 |
|
|
|a EduSearch
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 995 |
|
|
|a EcoLink
|
| 999 |
|
|
|c 936153
|d 936153
|
