العنوان المترجم: |
Relationships of presence and absence in the form of pagan women |
---|---|
المصدر: | مجلة جامعة البعث للعلوم الإنسانية |
الناشر: | جامعة البعث |
المؤلف الرئيسي: | السوقى، خالد هاشم (مؤلف) |
مؤلفين آخرين: | الديوب، سمر جورج (مشرف) |
المجلد/العدد: | مج40, ع66 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
سوريا |
التاريخ الميلادي: |
2018
|
التاريخ الهجري: | 1439 |
الصفحات: | 41 - 72 |
رقم MD: | 936785 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | HumanIndex |
مواضيع: | |
كلمات المؤلف المفتاحية: |
الحضور والغياب | الأنا والآخر " المرأة " | الإزاحة والمركزية | الرمز | الإيحاء | The presence and the absence | The ego and The other | The removal and the central | The symbol | The indication
|
رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
المستخلص: |
يهدف البحث إلى إبراز فكرة أن الشعراء لم يقتصروا على تصوير الحب المادي والعذري في حديثهم عن المرأة، بل كانوا يستحضرون صورتها ليغيبوا خلفها ما يريدونه؛ لتثبت بذلك صحة مقولة "إن لغة الشعر لغة مراوغة". وعليه فالمرأة لا تحضر في المعلقات بوصفها جسدا، بل تحضر بوصفها رمزا يغيب خلفه الشاعر المعلقاتي فكرة على المتلقي أن يستنتجها بالدرس والتحليل؛ ذلك أن تناول صورة المرأة- الرمز - بالدرس والتحليل يكشف الواقع النفسي والاجتماعي في سياقاته التاريخية سلبا وإيجابا، ناهيك عن أن هذا التناول ليس بالأمر الهين إذ تتعدد الصورة وتكون رمزا يختلف مدلوله من شاعر لآخر، أضف إلى ذلك أن الإرث المعلقاتي الذي تحضر فيه صورة المرأة يقاسم أغراض الشعر الأخرى ... This research aims at showing the idea that the poets did not only portrait the physical and spiritual love in their speech about the woman. Rather, they were recalling her image to hide what they really want. And so, it could prove the truth of the saying: "the language of poetry is the language of trickery". So, the woman does not appear in this poems as a "body" but as a "symbol" in which the poet hides an idea and the receiver (the reader) has to induce this idea through studying and analyzing because by portraying the woman in this way, which needs studying and analyzing, it reveals the psychological and social facts in its historical domains "positively and negatively" even though this kind of portraying is not that easy task since the meaning behind this portray varies from one poet to another. Moreover, the heritage of these hanged poems shares with other kinds of poetry this portray of the woman. |
---|