| LEADER |
02604nam a22002177a 4500 |
| 001 |
1683619 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b المغرب
|
| 100 |
|
|
|9 229054
|a رزيق، أحمد
|e مؤلف
|g Razik, Ahmed
|
| 242 |
|
|
|a Thought the boss
|
| 245 |
|
|
|a الفكر البئيس
|
| 260 |
|
|
|b امحمد طلابى
|c 2017
|m 1438
|
| 300 |
|
|
|a 112
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e تحدث المقال عن الفكر البئيس. أوضح المقال احتياج المجتمع إلى مزيد من الوقت والجهد لكنس حالة فكر متطرف بئيس لا يجد متعته إلا في تصنيف العباد إلى فرق وطوائف وطبقات، ومن ثم توزيع صكوك الرضا على هذه وصكوك السخط على أخرى. وتطرق إلى الجامعة منارة العلم والفكر الذين يوزعون الاتهامات بالخيانة والتواطؤ والرجعية والعمالة والظلامية والعدمية والإرهاب وغيرها من النعوت في أفق حرب بسوس محولة فضاء العلم والمعرفة إلى ساحة تجاذبات واستقطابات يكون تأثيرها في كثير من الأحيان صدي لما يعج به الواقع خارج الحرم الجامعي من شد وجذب بين فرقاء الفكر البئيس على المساهمة في البحث عن حلول لوقف نزيف تدني مستوى التحصيل، وتراجعها بشكل أصبح يثير أكثر من علامة استفهام؛ حيث يستعيد الفضاء مصداقيته ووهجه، وستكون حينها دائرة الفكر البئيس الذي يعيد إنتاج ذاته في التاريخ باستمرار بمسميات قد تختلف باختلاف المواقع والعصور لكنها تتشاكل من حيث الدور التدميري الذي تنهض به. واختتم المقال بالإشارة إلى أن الشارع وكل مرافق التواصل والتفاعل الاجتماعيين لم يسلم من تنامي هذا الفكر التصنيفي البئيس. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2023
|
| 653 |
|
|
|a التطرف الفكري
|a الجماعات الإسلامية
|a الفكر التصنيفي
|a الإخوان المسلمين
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 023
|f Al-Furqān
|l 079
|m ع79
|o 0977
|s مجلة الفرقان
|t Al Furqan
|v 000
|x 0851-1799
|
| 856 |
|
|
|u 0977-000-079-023.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p n
|
| 995 |
|
|
|a +IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 937345
|d 937345
|
