العنوان بلغة أخرى: |
Prevailing Proverbs and Unsystematic VersesIn Ibn Sinan al-Khafaji's Criticism |
---|---|
العنوان المترجم: |
Proverbs and verses in criticism Ibn Sinan Al - Khafaji |
المصدر: | مجلة جامعة البعث للعلوم الإنسانية |
الناشر: | جامعة البعث |
المؤلف الرئيسي: | مرتكوش، سولين علي (مؤلف) |
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Martakouch, Solin Ali |
مؤلفين آخرين: | يونس، وضحى أحمد (مشرف) |
المجلد/العدد: | مج40, ع86 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
سوريا |
التاريخ الميلادي: |
2018
|
التاريخ الهجري: | 1439 |
الصفحات: | 87 - 109 |
رقم MD: | 937395 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | HumanIndex |
مواضيع: | |
كلمات المؤلف المفتاحية: |
ابن سنان الخفاجى | عمود الشعر | الأمثال السائرة | الأبيات الشاردة | الأوابد | الفصاحة | البلاغة | IbnSinan al Khafaji | Classics of Poetry | Prevailing Proverbs | Unsystematic Verses | Legacy | Fluency | Rhetorics
|
رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
المستخلص: |
لقد كان المعنى المتصدر في وصف ابن سنان الخفاجي لقصيدته المدحية بالشوارد ينم على افتخاره بمقدرته الأدبية. ومهارة الشاعر قد تجلت في نحت معاني المدح، التي شرع يشكل بناءها خطوة خطوة حتى تأتي طوعا لفكره المثقف العالم، وخدمة لهوى الممدوح بوصفه المتلقي الأول لقصيدته، ومن الضروري أن يكسب الشاعر رضا الممدوح؛ كي تنتشر قصائده، وقد عقد الشاعر المدح والفخر معا؛ فخره بشاعريته من جهة، ومدحه للممدوح من جهة أخرى، فجاءت قريحته بالمعاني، والألفاظ السائرة آتيا بعجائب النظم التي سحرت الشعراء، والنقاد. ومن خلال مجموعة من الدوال المفهومية التي جعلها ابن سنان صفات سابرة لجودة الشعر، ومنها الأمثال السائرة والأبيات الشاردة، نطل على عالم الشاعر بفضاءاته النفسية والفكرية والاجتماعية؛ لأنها تكشف عن خبايا شخصية المبدع، وأسرارها المضمونية الكامنة، وتشكل _ في الوقت ذاته_ جزءاً من فهمه للشعر، فالشعر يصدر عن الشعور؛ عن خيال نضاخ بالمشاعر المؤثرة عند المبدع، فكيف إذا كان الشاعر ناقداً؟. The ever distinguished meaning throughout Ibn Sinan al-Khafaji's description of his eulogistic poem al-Shawared (i.e. unsystematic) characterizes his literary capability. The poet's skill manifests itself in formulating the implications of the eulogy, in which he starts building step by step till it smoothly expresses his wealthy and lucrative resourcefulness, and simultaneously subservient to the demands of the eulogized being the initial recipient of his poem. However, it is essential for the poet to gain the complacency of the eulogized in order to gather momentum and circulation. The poet, accordingly, has intertwined eulogy and pride altogether: boasting his poeticality on the one hand, and praising the eulogized on the other hand. Thushe discloses his potential of implications and dominant vocabulary bringing together the masterly craft of poetry that astonished both of poets and critics. In the light of the conceptual remarks that Ibn Sinan adopts as evaluative features of the quality of poetry, among which are the prevailing proverbs and unsystematic verses, we do discover the world of the poet with its psychological, intellectual and social horizons. This is so since they uncover the secrets of the intuitive character of the creator and its potential introvert features; and, at the same time, they stand as one part of his understandability of poetry. Poetry expresses emotions, and reflects a vision full of influential sentiments of the creator. So, what if the poet were a critic? |
---|