| LEADER |
03368nam a22002417a 4500 |
| 001 |
1684139 |
| 024 |
|
|
|3 10.35695/1946-000-005-001
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b اليمن
|
| 100 |
|
|
|9 503632
|a يوسف، تاج الدين محمود
|e مؤلف
|
| 242 |
|
|
|a Imam Al-Dori and the reasons for the spread of his novel in Sudan
|
| 245 |
|
|
|a الإمام الدوري وأسباب انتشار روايته في السودان
|
| 260 |
|
|
|b جامعة القلم للعلوم الإنسانية والتطبيقية
|c 2016
|g يونيو
|
| 300 |
|
|
|a 0 - 22
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a This research deals with Dawri’s Narration of Abu Amru AlBasiri and its spread in Sudan. The researcher introduces Dawri and the bases of his narration, and tackles the reasons of spreading his Narration in Sudan. One of the most important reasons is “Alkhalwa”, an educational system of Qur’an learning, which enters Sudan in 1570AD. Since then, most of the Holy Quran memorizers memorize it according to Dawri’s narration. Sudanese knew Hafs’ narration only during the bi-ruling system of Sudan by Egypt and England in the period 1899-1956AD. At this period, Sudanese started studying Hafs’ narration in schools and universities. The researcher indicates that Dawri’s narration is the only one in Sudan, and it is also followed by western areas boarding Sudan, and Somalia, the researcher also points out that frequent readings are required to ease things and renovating our Islamic culture.
|
| 520 |
|
|
|b يدور البحث حول رواية الدوري الذي يروي لأبي عمرو البصري، وأسباب انتشارها في السودان حيث تطرق الباحث إلى التعريف بالدوري وأصول روايته، ثم أسباب انتشار الرواية في السودان وذكرت أن الخلوة أهم أسباب انتشار رواية الدوري في السودان وأن الخلوة دخلت السودان في عام 1570م، وبين الباحث أنه منذ 1570م وغالبية حفاظ القرآن الكريم في السودان يحفظون القرآن برواية الدوري أبو عمر ولم يعرف السودانيون رواية حفص إلا عند الحكم الثنائي بين مصر وانجلترا للسودان في عام 1899م إلى 1956م فبدأ المصريون يدرسون رواية حفص في المدارس والجامعات كما ذكر الباحث أن رواية الدوري هي الرواية القطرية للسودان، وكذلك يقرأ بها المناطق الغربية المتاخمة للسودان وكذلك في الصومال. كما بين الباحث أن التنوع في القراءات المتواترة مطلوبة من باب التيسير وإحياء لثقافتنا الإسلامية.
|
| 653 |
|
|
|a علوم القرآن
|a علم القراءات القرآنية
|a الدورى، حفص بن عمر بن عبدالعزيز، ت. 226 هـ.
|a رواية الدورى
|a السودان
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 001
|e Al-Qalam Journal
|f Mağallaẗ al-qalam
|l 005
|m ع5
|o 1946
|s مجلة القلم
|v 000
|x 2410-5228
|
| 856 |
|
|
|u 1946-000-005-001.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 937937
|d 937937
|
