المستخلص: |
يبدأ النظر الفلسفي في العلوم في حالتين، في حالة انتشار وتمدد العلوم وفي حالة انحسار وتردد تلك العلوم. وعلوم الوحي ليست في منأى عن هذا التصور النظري، لأن نشأتها وامتدادها عبر الزمان والمكان والإنسان عرفت فلسفة خاصة يجوز نعتها بالفلسفة العملية، وإن لم تكن شبيهة بصيغتها النهائية المتداولة. في هذا السياق، يوجهنا إمكان البحث في فلسفة علوم الوحي في بعدها الإنساني، أي العقلي. هكذا تحاول هذه الورقة رصد العلاقة بين فلسفة العلوم وعلوم الوحي، من خلال بحث حدود تلك العلاقةـ وكذا خصوصيات النظر الفلسفي لعلوم الوحي، من فلسفة العمل إلى فلسفة العلم.
Philosophy operates within science in two main cases: first, when different kinds of sciences extend to generate multiple knowledge. Second, when these sciences experience limitations and retractions. Revelation studies is not considered to be away from this theoretical concept. Since the birth of revelation studies, it has been experiencing a particular way of thinking which is practical in nature, though it this differs from the current version. Within this context, the research in revelation studies along with its humanitarian dimension directs us to examine the relationship between epistemology and revelation studies. The aim behind this study is to find out the characteristics of this relationship and to understand how philosophy regards revelation studies within a trajectory that starts from a workable philosophy to end with a scientific philosophy.
|