| LEADER |
04737nam a22002297a 4500 |
| 001 |
1684509 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b لبنان
|
| 100 |
|
|
|a شيبوب، بلال
|g Chaiboub, Bilal
|e مؤلف
|9 503860
|
| 242 |
|
|
|a The Concept of Reason for Philosophers, Speakers and Fundamentalists: A Study on the Issues of Induction and Adaptation
|
| 245 |
|
|
|a مفهوم العلة عند الفلاسفة والمتكلمين والأصوليين : دراسة في قضايا الاستمداد والتكييف
|
| 260 |
|
|
|b مركز نماء للبحوث والدراسات
|c 2018
|g ربيع
|
| 300 |
|
|
|a 375 - 398
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e كشفت الدراسة عن مفهوم العلة عند الفلاسفة والمتكلمين والأصوليين، دراسة في قضايا الاستمداد والتكييف. وبدءت الدراسة موضحة أن العلة تعتبر من " المفاهيم الرحالة" التي اعتني بها الفكر الإنساني عموماً والفكر الإسلامي خصوصاً، ولقد سبق الفلاسفة اليونان إلى دراستها، لكن تصورهم لها لم يبلغ النهاية في الشمول، بحيث يصير ملزماً لكل الأمم، بل كان يحمل نمط وظيفته في مجاله الأول. ثم تطرقت إلى إيضاح مفهوم العلة من خلال أربعة مباحث، استعرض المبحث الأول مفهوم العلة في الفلسفة اليونانية، أرسطو نموذجاً، واشتمل هذا المبحث على أربعة نقاط، النقطة الأولى أوضحت القيمة المعرفية للعلة عند أرسطو، والنقطة الثانية سردت أقسام العلة، والنقطة الثالثة تطرقت إلى العلوم التي تطلب العلل، والنقطة الرابعة تحدثت عن البخت وتلقاء النفس ومكانتها في التصور العلي الأرسطي. وأشار المبحث الثاني إلى العلة عند الفلاسفة المسلمين قضايا الاستمداد والتكييف للتصور العلي الأرسطي، وتناول هذا المبحث نقطتين، استعرضت النقطة الأولى الإطار العام لمفهوم العلة عند الفلاسفة المسلمين، وإشكالية الاستمداد، مجالات الإعمال، وتحدثت النقطة الثانية عن التصور الارسطي للعلة عند الفلاسفة المسلمين، وانقطاع عن الأصول التداولية، ابن سينا أنموذجاً. وتطرق المبحث الثالث للحديث عن العلة عند المتكلمين، وإشكالية الاستمداد ومنهجية التكييف، وتضمن هذا المبحث نقطتين، النقطة الأولى أشارت إلى إشكالية استمداد التصور الفلسفي للعلة عند المتكلمين، والنقطة الثانية أظهرت التكييف الكلامي للعلة الأرسطية. وأوضح المبحث الرابع العلة في الفكر الأصولي، وقضايا الاستمداد والتكييف، واشتمل هذا المبحث على ثلاث نقاط، سردت النقطة الأولى القيمة المعرفية والوظيفية للعلة في المنظومة الأصولية وتحدثت النقطة الثانية عن الأبعاد الكلامية في التصور الأصولي للعلة، وأظهرت النقطة الثالثة العلة عند الأصوليين من ضيق النظر الفلسفي إلى سعة النظر الأصولي. وختاماً فإن دراسة منهجية استمداد المفاهيم وتكييفها في التراث الإسلامي العربي مشروع علمي راهن، له من ابعاد استراتيجية تتمثل في إقدار المفكر المسلم على تجديد الجهاز المفاهيمي وعلى استجماع شرائط استثمار المفاهيم المنقولة تبعاً لقواعد التداول الإسلامي العربي. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|
| 653 |
|
|
|a الفكر الفلسفي
|a الفلسفة اليونانية
|a أرسطو
|a الفلسفة الإسلامية
|a علم الكلام
|a المعتزلة
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 015
|l 006,007
|m ع6,7
|o 1948
|s مجلة نماء
|t Nama Magazine
|v 000
|
| 856 |
|
|
|u 1948-000-006,007-015.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 938313
|d 938313
|
