| LEADER |
03853nam a22002417a 4500 |
| 001 |
1684513 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b باكستان
|
| 100 |
|
|
|a الدلالعة، ماجد محمد عبده
|g Aldalalah, Majed Muhammad Abdo
|e مؤلف
|9 502272
|
| 245 |
|
|
|a الرواة المسكوت عليهم وقبول روايتهم عند المحدثين:
|b دراسة تطبيقية على صحيح ابن حبان
|
| 246 |
|
|
|a Imamm Ibn Heban's Method in Identifying Not Spoken About and Approving his Saying in his Book
|
| 260 |
|
|
|b مؤسسة بوابة البحث والتحقيق
|c 2016
|g ديسمبر
|
| 300 |
|
|
|a 109 - 143
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|b This research studies Ibn Heban's method in identifying not spoken (Almajhool) about and approving his saying in his book (Almaskoot Alayh). My work will be exactly specific on identifying not spoken (Almajhool) about according to Ibn Heban and the scientists of Al- Hadith. Then comparing their opinions with his and knowing the right thing about this issue and clarifying the doubts that were roaming around Ibn Heban's method in his book which contributed in decreasing the attention about his book and his method. Thus, if it is proofed that Ibn Heban's method was right about the not spoken (Almaskoot Alayh) about issue, I will make things clear about Ibn Heban's method, so the not spoken persons' sayings will be accepted and not refused as some scientists of sayings did. The Study of taboo it important detective, is no less important for the Study of the unknown (Almajhool), because both of which are linked to one another does not stop him, the unknown (Almajhool) is not known when the imams and scholars, and Imam Ibn Haban was pointed out to him, and by his account terms understood through his work in correct.
|
| 520 |
|
|
|a يتناول هذا البحث دراسة منهج ابن حبان في تعريف المسكوت عليه، وقبول روايته في صحيحه، وسيقتصر عملي على تعريف المسكوت عليه عند ابن حبان، وعند أئمة الحديث، ومن ثمّ مقارنة رأيه برأيهم، ومعرفة الصواب في هذه القضية الشائكة، والتي هي المسائل التي أثيرت حول منهج ابن حبان وصحيحه، وكانت سبباً للتقليل من شأن منهج ابن حبان وصحيحيه، ولأنّه إذا ثبت أنّ ابن حبان كان مصيبا في منهجه بالأخذ برواية من سكت عليه الأئمة إن ثبت فعلا أنهم سكتوا عليهم أكون قد وصلت إلى تجلية مسألة من المسائل الشائكة حول ابن حبان، وبالتالي تكون أحاديثهم في دائر القبول لا الردّ كما فعله بعض العلماء المحدثين من تضعيف روايات في صحيحه رواتها قيل إنّه مسكوت عليهم أو أنهم مجاهيل.
|
| 653 |
|
|
|a السنة النبوية
|a علم الحديث
|a الأئمة والدعاة
|a رواة الحديث
|a صحيح ابن حيان
|a الفقه الإسلامي
|a التشريع الإسلامي
|a مستخلصات الأبحاث
|a الترجمة
|
| 692 |
|
|
|a المسكوت عليه
|a المجهول
|a المنهج
|a جمهور العلماء
|a المحدثين
|a رواة الحديث النبوي
|b The Untold Story him who did not Speak Those Scientists
|b Is Well-Known
|b The Curriculum
|b The Majority of Scholars
|b The Modernists
|b The Narrators of Hadith
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|4 اللغة واللغويات
|6 Islamic Studies
|6 Language & Linguistics
|c 008
|e Al- Debal
|f Al-Dībal
|l 002
|m مج1, ع2
|o 1623
|s مجلة الديبل
|v 001
|x 2415-5500
|
| 856 |
|
|
|u 1623-001-002-008.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 938320
|d 938320
|
