ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > الفتاوى الإلكترونية بين نشر ال...>الوصف

الفتاوى الإلكترونية بين نشر الوعي الديني وانتشار الفتاوى الشاذة: دراسة وصفية تحليلية لعينة من صفحات الفيسبوك الدينية

العنوان المترجم: Electronic Fatwas Between Spreading Religious Awareness and The Spread of Irregular Fatwas: Descriptive and Analytical Study of A Sample of Religious Facebook Pages
المصدر: المجلة العربية للدراسات الإسلامية والشرعية
الناشر: المؤسسة العربية للتربية والعلوم والآداب
المؤلف الرئيسي: عساسي، كريمة (مؤلف)
مؤلفين آخرين: عساسي، آمال (م. مشارك)
المجلد/العدد: ع6
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2019
الشهر: يناير
الصفحات: 1 - 12
DOI: 10.33850/JASIS.2019.44470
ISSN: 2537-0405
رقم MD: 938562
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
الفتاوى الالكترونية | الوعى الدينى | الفتاوى الشاذة | مواقع التواصل الاجتماعى | المواقع الالكترونية
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

261

حفظ في:
المستخلص: نشأ الإنسان على حب التواصل والاتصال بغيره، ولكي يشبع هذه الغريزة كان لزاما عليه أن يتفاعل ضمن سيرورة عملية تحكمها أربعة أركان مرسل مستقبل رسالة ووسيلة وان غابت هذه الأخيرة كان يعوضها بمجهوده الاتصالي حتى يتحقق الاشتراك وبالتالي الاتصال، ومع التطور الذي شهدته بنية المجتمع تطورت معه تباعا الوسائل والسبل الاتصالية وانسحب هذا التطور ليمس حتى اللغة المستخدمة. هذا التطور المطرد لم يأت من فراغ بل تأثر بعوامل كثيرة كما أنه في مقابل ذلك أثر في ميادين متعددة. ولنفس الغاية –الاتصال – حاول الإنسان جاهدا مشاركة الغير مختلف أفكاره وقد كان أبرزها الانتماء الديني، حيث كان للدين الدور البارز في تطوير السبل والوسائل الاتصالية، فظهرت الدعاية بشكل كبير مع حملات مجمع نشر الإيمان لنشر الكاثوليكية على يد البابا غريغوري الخامس عشر عام 1622 ،
كما تطورت سبل نشر العقيدة بمختلف أشكالها موازاة مع التطور التكنولوجي للوسيلة الإعلامية، حيث اجتهد أتباع كل دين لإيصال دينهم عبر أفضل الوسائل الممكنة، سواء عن طريق الرسائل والكتب- مع ظهور مطبعة غوتنبرغ الذي طبع كأول كتاب "الإنجيل" أو الخطب المنبرية أو الأناشيد والترانيم المقدسة، حتى إن بعض إسهامات الدين في مجال وسائل التواصل أخذ طابعا تاريخيا و أثريا طبع في ذاكرة الشعوب والأمم، وأصبح عند بعضها أشبه بالفولكلور الشعبي . ومع التطور التكنولوجي ظهر ما يسمى بشبكات التواصل الاجتماعي التي استحدثت فضاءا ذي بعد تواصلي سيبراني يتجلى فيه المجتمع بشكل افتراضي لينسحب هذا النمط الافتراضي على المحتوى الذي ينتشر عبر هذه المواقع. لعل أبرزها المحتوى الديني، ومن خلال هذه الورقة سنحاول أن نرصد موقع الفتاوى الإلكترونية بين نشر الوعي الديني وانتشار الفتاوى الشاذة، أين أصبحت هذه الفسحة الرقمية منفذا للاختلال وسوء التوظيف والاستخدام وانعكاس لذهنيات ونفسيات وخطابات مختلفة ومتعددة بل ومتناقضة، لتتبادر للذهن عدة تساؤلات لعل من بينها: كيف ساعد الفضاء الرقمي في نشر تعاليم الدين؟ هل المنصات الإلكترونية تعتبر نقمة أم نعمة؟ هل هي تكرس للانفتاح الديني أم تشجع على التطرف؟ وهل تسبب تطويع المنابر الدينية التقليدية لتتماشى مع الحداثة في اندثار أصالتها؟ لنصل في الأخير لطرح تساؤل جوهري يتمنى في: ماهي أهم السلبيات التي أحدثتها ثنائية الدين والعالم الرقمي الافتراضي؟
انطلاقا مما سبق سنحاول أن نحلل وضعية الفتاوى الإلكترونية عبر وسائل الإعلام الرقمي متطرقين إلى النقاط التالية:
ما هي السمات الشكلية البارزة في المحتوى الرقمي الديني عبر صفحات الفيسبوك؟
ما هي أهم الأهداف التي تحملها المنشورات الدينية عبر الفيسبوك؟
هل ترتكز المنشورات الدعوية والدينية عبر الفيسبوك على إسناد شرعي؟ وما نوع هذا الإسناد؟
ماهي اهم الاستمالات المعتمدة للتأثير وإقناع الجماهير بالمحتوى الديني عبر مواقع التواصل الاجتماعي؟
مع الانفتاح التكنولوجي وانتشار التطبيقات التفاعلية ومواقع التواصل الاجتماعي ، لبست العديد من المواقع الإلكترونية و صفحات الفيسبوك على وجه الخصوص في الجزائر والعالم العربي ثوب الداعية الذي من خلاله يعمل أصحاب هذه المواقع على إدخال غير المسلمين للإسلام وكذا ترسيخ تعاليم الإسلام لدى المسلمين وهو الأمر الذي زاد انتشارا خاصة مع الإساءة التي تعرض لها الدين الإسلامي والرسومات المسيئة للنبي الكريم صلى الله عليه وسلم، لكن هذا الأمر لم يسلم من السلبية حيث ومع انتشار فكر التدوين للجميع أصبح الكل ينشر باسم الدين دون إسناد شرعي حق وسنحاول من خلال هذه الدراسة تحليل الوضع العام لهذا الواقع الافتراضي.

Man grew up on the love of socialising and interaction with others, In order to satisfy this instinct, he had to interact within a process of operation governed by four pillars, the receiver of a message and a means, and if the latter were absent, he would compensate it with his communication effort so that participation could be achieved and thus communication. And with the development witnessed by the structure of society, the means and mechanisms of communication developed successively with it, and this development withdrew to effect even the language used. This steady development has not come out of a vacuum, but has been influenced by many factors and, in turn, has an impact in many fields. For the same purpose — communication — man tried hard to share his different ideas, the most prominent of which was religious affiliation, where religion played a prominent role in developing ways and means of communication, Propaganda appeared heavily with the campaigns of the Congregation for the Propagation of Faith to spread Catholicism by Pope Gregory XV in 1622, The means of spreading the faith in its various forms have also evolved in parallel with the technological development of the media. The followers of each religion have endeavoured to communicate their religion through the best possible means, whether through letters and books— with the appearance of the Guttenberg Press, which printed the first book “The Gospel”, poetic speeches, songs and sacred hymns. To the extent that some of the contributions of religion in the field of communication have taken a historical and archaeological character printed in the memory of peoples and nations, and some have become more like folklore. With the advent of technology, so-called social media networks have created a space of cyber communication in which society is manifested by default, so that the default pattern is applied to the content spread across these sites. Perhaps the most prominent among them is religious content, and through this paper we will try to monitor the website of electronic fatwas between spreading religious awareness and spreading abnormal fatwas.
Where did this digital space become an outlet for dysfunction, misemployment and use, and a reflection of different, multiple and even contradictory mindsets, psychics and discourse? Several questions come to mind, including: How did digital space help spread the teachings of religion? Are electronic platforms regarded as a curse or a blessing? Are they dedicated to religious openness or do they encourage extremism? Did the adaptation of traditional religious platforms to conform to modernity cause their originality to be extincted? Let's finally ask a fundamental question: What are the main drawbacks of binary debt and the virtual digital world?
Proceeding from the above, we will try to analyze the status of electronic fatwas through the digital media, making the following points:
What are the salient features of religious digital content across Facebook pages?
What are the main objectives of religious publications on Facebook?
Are da'wah and religious publications on Facebook based on legal attribution? What kind of attribution is that?
What are the most important ways to influence and convince the public about religious content on social media?
With technological openness and the spread of interactive applications and social media sites, many websites and Facebook pages in particular in Algeria and the Arab world have dressed as a preacher through which the owners of these sites are working to introduce non-Muslims to Islam. It also established the teachings of Islam among Muslims, which has increased their prevalence, especially in the light of the abuse to which the Islamic religion was subjected and the offensive caricatures of the Holy Prophet (peace and blessings of Allaah be upon him). However, this matter has not been spared from negativity, since with the spread of the idea of blogging to all, everyone has become a publisher in the name of the religion without attributing a true legitimacy. We will try to analyze through this study the general situation of this virtual reality.
This abstract translated by Dar AlMandumah Inc. 2018
ISSN: 2537-0405

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.