المؤلف الرئيسي: | غربي، فطيمة الزهرة (مؤلف) |
---|---|
مؤلفين آخرين: | دحو، حسين (مشرف) |
التاريخ الميلادي: |
2015
|
موقع: | ورقلة |
الصفحات: | 1 - 100 |
رقم MD: | 938763 |
نوع المحتوى: | رسائل جامعية |
اللغة: | العربية |
الدرجة العلمية: | رسالة ماجستير |
الجامعة: | جامعة قاصدي مرباح - ورقلة |
الكلية: | كلية الآداب واللغات |
الدولة: | الجزائر |
قواعد المعلومات: | Dissertations |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
المستخلص: |
بحثت هذه الدراسة في إحدى مقاييس النقد العربي ألا وهو المقياس الأخلاقي في تقويم العمل الشعري، حيث يعد هذا المقياس من بين مقاييس المعنى وله علاقة بقضيتي المعنى من جانبيه الوضيع والشريف وقضية الصدق والكذب، محاولة الكشف عن مدى عناية النقاد العرب المتقدمين بالجانب الأخلاقي في تقويم الشعر العربي؟ وكيف نظروا لعلاقة الشعر بالأخلاق؟ وكيف كان موقف ابن شرف من هذا المقياس من خلال ما أبداه من أراء نقدية فيما نقده من شعر أشهر الشعراء؟ وفي ذلك انطلقت الدراسة من مفهوم الشعر ووظيفته وإبراز القيم الأخلاقية في الجاهلية والإسلام وبعض الأمثلة لمنافع الشعر ومضاره، ثم التطرق لآراء النقاد في قضيتي المعنى والصدق والكذب والتعرف على بدايات النقد الأخلاقي وتطوره، ثم تطبيقات ابن شرف في عمله النقدي لمجموعة من الأبيات الشعرية لأبرز المشاهير من الشعراء من العصر الجاهلي والإسلامي، وخلصنا من هذه الدراسة إلى مجموعة من النتائج أبرزها: - أن هذا المقياس كانت له ملامح في العصر الجاهلي، تطور وقوى في صدر الإسلام على عهد الرسول صلى الله عليه وسلم والخلفاء الراشدين والشعراء المسلمين ثم أخد في الضعف مع بداية العصر الأموي لعدة أسباب. - أن النقاد العرب في العصر الأموي وما بعده اختلفوا في رؤيتهم وتطبيقاتهم للمقياس الأخلاقي من ناحية إثبات علاقة الشعر بالأخلاق والدين عده مقياسا نقديا أو نفيها بحجة أن مجال الشعر بعيد عن مجال الأخلاق والدين وبالتالي لا يؤخذ به كمقياس نقدي. - ابن شرف اعتمد المقياس الأخلاقي في عمله النقدي الذي اختاره منهجا له الذي كشفته أرائه التي توصل إليها من نماذجه التطبيقية التي أوردها في مدونته أعلام الكلام. |
---|