| LEADER |
02563nam a22002537a 4500 |
| 001 |
1685232 |
| 024 |
|
|
|3 10.32894/1898-007-024-012
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b العراق
|
| 100 |
|
|
|9 279557
|a علي، فرحان أحمد
|e مؤلف
|
| 242 |
|
|
|a Ijtihad:
|b Understandable, instinct, origins
|
| 245 |
|
|
|a الاجتهاد التنزيلي:
|b مفهومه، عناصره، أصوله
|
| 260 |
|
|
|b جامعة كركوك - كلية القانون والعلوم السياسية
|c 2018
|g فبراير
|m 1439
|
| 300 |
|
|
|a 1 - 50
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a إن مفهوم الاجتهاد سابقاً كان مقصورا على الاجتهاد في استنباط الحكم، وأول من تكلم عنه في تطبيق الحكم هو الإمام الشاطبي، والاجتهاد بذل المجهود في طلب الحكم، ومن أنواعه: الاجتهاد الاستنباطي: الذي يهتم باستخراج الحكم من الدليل، الاجتهاد التنزيلي: الذي يهتم بتطبيق الحكم على الواقعة المشخصة، فيكاد يكون غائبا عن اهتمام الأصوليين وكتاباتهم إلا إشارات موجزة متفرقة في بعض المؤلفات الأصولية، والاجتهاد التنزيلي هو بذل الوسع في تطبيق الأحكام الشرعية على الوقائع المشخصة بما يحقق المقاصد الشرعية لتلك الأحكام، وهو ما تناولناه في بحثنا.
|
| 520 |
|
|
|b The concept of ijtihad was previously limited to ijtihad in devising judgment. The first person who spoke about it in the application of the ruling is Imam al-Shati, and the diligence of exerting effort in seeking judgment. There is no doubt that the fundamentalists and their writings are absent from the attention of the fundamentalists and their writings. There are only sporadic references to some of the fundamentalist works.
|
| 653 |
|
|
|a الشريعة الاسلامية
|a الاجتهاد الفقهى
|a الاجتهاد التنزيلى
|a أصول الفقة
|
| 773 |
|
|
|4 القانون
|6 Law
|c 012
|e Journal of College of Law for Legal and Political Science
|f Mağallaẗ kulliyyaẗ al-qānūn li-l-ʿulūm al-qānūniyyaẗ wa-al-siyāsiyyaẗ
|l 024
|m مج7, ع24
|o 1898
|s مجلة كلية القانون للعلوم القانونية والسياسية
|v 007
|x 2226-4582
|
| 856 |
|
|
|u 1898-007-024-012.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|
| 999 |
|
|
|c 939136
|d 939136
|
| 995 |
|
|
|a EcoLink
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
