ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > النزعة الماركسية في فلسفة سمير...>الوصف

النزعة الماركسية في فلسفة سمير أمين الاقتصادية

العنوان المترجم: Marxism in Samir Amin's Economic Philosophy
المصدر: مجلة جيل العلوم الإنسانية والاجتماعية
الناشر: مركز جيل البحث العلمي
المؤلف الرئيسي: بقاش، سفيان (مؤلف)
المجلد/العدد: ع46
محكمة: نعم
الدولة: لبنان
التاريخ الميلادي: 2018
الشهر: أكتوبر
الصفحات: 73 - 85
DOI: 10.33685/1316-000-046-005
ISSN: 2311-5181
رقم MD: 939385
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
الفكر الاقتصادي | ماركس، كارل | الاشتراكية | العلمانية | أمين، سمير
كلمات المؤلف المفتاحية:
سمير أمين | الماركسية | فلسفة | اقتصاد
رابط المحتوى:
PDF (صورة)      PDF (نص)      HTML
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

40

حفظ في:
المستخلص: لم تمت الفلسفة الاشتراكية الماركسية اقتصاديا بمجرد انهيار المعسكر الشيوعي، و إن فخ الرجعية هو ما وقع فيه سيد وغيره من الإسلاميين من خلال تفكّراتهم المغلفة بالإسلامية الإصلاحية الأبدية الرافضة للنقد؛ التي تعتبر ما لا يتماشى وأقولها أنه عداء وكفر في كثير من الأحيان، إن تلك الهموم مع غايات سمير أمين تأتي نظريته حول المركز والمحيط التي فيها يقع العالم العربي تابعا للمركزية الغربية تحت الزعامة الأمريكية، والتحرر من تلك التبعية هو غرض الاقتصاد والأيديولوجيات الاقتصادية الماركسية، والتغيرات الراهنة في ظل ما يسمى بالربيع العربي الذي شهدته مصر بداية من سنة 2011 بعد ركود سنوات إنه في حقيقته يحمل فأل خير من أجل مصر تقدمية تتحرر من القيود التي فرضها عليها قادتها السابقين في تلك الفترة، وعلى الرغم من انتقادات برهان غليون وجورج طرابيشي لما يقترحه سمير أمين بشأن إقصائه لعامل الدين اقتصاديا واجتماعيا و فشله في تكوين مشروع فلسفي عربي أوقعه في مصيدة المحيط التي كلّف نفسه عناء تحرير العرب منها، فإن سمير أمين بروحه الوطنية القومية حاول أن يجعل العلاقات الإنسانية بما فيها العربية ترتقي لمستوى العالمية الاشتراكية التي تحترم الخصوصية المندمجة مع العولمة الكونية، ذلك أن الاقتصادي الإصلاحي هو الماركسي، والماركسي لن يكون ماركسيا إلا إذا بدأ حيث انتهى ماركس، وفكّر خارج حدوده التي بناها هو وأتباعه السابقين، ليس بالقطيعة بل بالبناء والترقيع والنقد المتواصل المفتوح.

Marxist socialist philosophy did not die economically as soon as the Communist camp collapsed. The trap of reactionism is what Sayyed Qutb and other Islamists fell into through their thinking wrapped in eternal reformist Islam, rejecting criticism. These concerns with the goals of Samir Amin reveal his theory about the centre and the ocean in which the Arab world falls to follow the Western centralism under the American leadership. The freedom from that dependency is the objective of economics, Marxist economic ideologies and the current changes under the so-called Arab Spring which Egypt witnessed in 2011 after a recession of years. It has in fact a good omen for a progressive Egypt which gets freedom from the restrictions imposed on it by its former leaders of that time. According to Samir Amin, despite criticising Burhan Ghalioun and Georges Tarabichi for excluding a religious person economically and socially and his failure in preparing an Arab philosophical project which landed him in the trap of the ocean which forced him to liberate the Arabs from it, Samir Amin with his national patriotic spirit, tried to make human relations, including Arab, rise to the level of socialism that respects the privacy combined with globalization, because The reformist economist is Marxist, and Marxist will not be Marxist unless he starts where Marxist ended, and he thinks beyond his limits that he and his former followers built, not by the break, but by building, patchwork and continuous open criticism.
This abstract translated by Dar AlMandumah Inc. 2018
ISSN: 2311-5181

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.