| LEADER |
04287nam a22002537a 4500 |
| 001 |
1685512 |
| 024 |
|
|
|3 10.33685/1317-000-045-010
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b لبنان
|
| 100 |
|
|
|9 198309
|a تابتي، يمينة
|e مؤلف
|
| 242 |
|
|
|a Pluralism of Voices in the Positions and Communications of Nafri:
|b A Pragmatic Study
|
| 245 |
|
|
|a تعدد الأصوات في المواقف والمخاطبات للنفري:
|b دراسة تداولية
|
| 260 |
|
|
|b مركز جيل البحث العلمي
|c 2018
|g أكتوبر
|
| 300 |
|
|
|a 139 - 152
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a تسعى هذه الدراسة الموسومة بـــــ: «تعدد الأصوات في المواقف والمخاطبات للنفّري (دراسة تداولية)» إلى الكشف عن مختلف الأصوات الفاعلة في هذا النوع من الخطابات، ذلك بالاستناد إلى نظرية تعدد الأصوات اللسانية لأوزوالد ديكرو Oswald Ducrot)) الذي خرج في نظريته هذه بتمييز يفضي إلى أنّ في الخطاب كائنات خطابية تتفاعل فيما بينها متمثلة في: الكائن التجريبي وهو الذات المتكلمة، والكائن الخطابي وهو القائل، وكائن من العالم. بالإضافة إلى المواقف ووجهات النظر. تكمن غاية هذا البحث في إماطة اللّثام عن هذه الأصوات من خلال الملفوظ، سواء في مواقف النفّري أم في مخاطباته. وللإجابة عن إشكالية ما إذا كان (المتكلم /السارد) هو الذي يتحمل مسؤولية الأقوال التي تصدر عنه أم أنّه يحمّل أصواتا أخرى المسؤولية؟ وهل يظهر المتكلم في الملفوظ معلنا عن حضوره الشخصي بقوله"أنا"؟ أم أنّه يستعين في إظهار مواقفه ووجهات نظره بمتلفظين آخرين غيره؟وبالتالي يمكن لهذه الذات أن تتعدد بتعدد المتكلمين.
|
| 520 |
|
|
|f This study entitled, “The plurality of voices within the positions and discourses of An-Naffari” (A deliberative study), seeks to reveal the various active voices within these kinds of discourses. That will be based upon Oswald Ducrot’s theory of multilingualism who in this distinct theory of his, came with a distinction, which leads to there existing within the discourse, discourse entities which interact with each other, represented in the: Experimental entity and that is the self-spoken one, the discoursing entity and that is the speaker, and the entity from the world. That is in addition to the positions and points of view. The purpose of this research study lies in unmasking these voices through what has been verbally expressed; whether in respect to the positions of An-Naffari or in respect to his discourses. And to answer the problematic issue, in respect to whether the speaker/narrator is the one who carries the responsibility of the statements which emit from him or do other voices carry the responsibility? And does the speaker appear in the verbal expressions, announcing his personal attendance, through his statement “I”? Or does he seek assistance in respect to manifesting his positions and points of view by the verbal expressions of others, other than him? And as such, it is possible for this self to become multifaceted through the multiplicity of the speakers?\nThis abstract translated by Dar AlMandumah Inc. 2018
|
| 653 |
|
|
|a التداولية
|a تعدد الأصوات
|a المواقف والمخاطبات
|a الخطاب الصوفى
|a استراتيجيات الخطاب
|
| 692 |
|
|
|a المواقف والمخاطبات
|a المتكلم
|a وجهات النظر
|a تعدد الأصوات
|a الخطاب الصوفى
|a التلفظ
|
| 773 |
|
|
|4 الادب
|6 Literature
|c 010
|e Jil Journal of Literary Studies
|f Mağallaẗ ğīl al-dirāsāt al-adabiyyaẗ wa-al-fikriyyaẗ
|l 045
|m ع45
|o 1317
|s مجلة جيل الدراسات الأدبية والفكرية
|v 000
|x 2311-519X
|
| 856 |
|
|
|u 1317-000-045-010.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 939426
|d 939426
|
