| LEADER |
04718nam a22002537a 4500 |
| 001 |
1685549 |
| 024 |
|
|
|3 10.33685/1317-000-046-009
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b لبنان
|
| 100 |
|
|
|9 504514
|a برجم، راوية
|q Barjam, Rawiah
|e مؤلف
|
| 242 |
|
|
|a Symbolism of "Shehrazad" in the Discourse of Fatima Mernissi:
|b "Shehrazad Is Traveling to the West" as a Model
|
| 245 |
|
|
|a رمزية " شهرزاد في خطاب فاطمة المرنيسي:
|b شهرزاد ترحل إلى الغرب أنموذجا
|
| 260 |
|
|
|b مركز جيل البحث العلمي
|c 2018
|g نوفمبر
|
| 300 |
|
|
|a 117 - 128
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a حاولت (فاطمة المرنيسي) استثمار التّراث بطريقة جديدة ،حيث جعلت بطلة كتاب "ألف ليلة وليلة" ذات رمزية ودلالة مميزة ،فقد كانت نظرتها للمرأة تعود إلى التاريخ و تغوص في أغوار المجتمع الغربي ،حيث تقوم بتشريح للعالم المغلق الذي تعيش فيه المرأة ، وتفضح المجتمع الذي ينظر إليها كجسد ومتعة ، و يلغي دورها الحضاري\nو الثقافي،فجعلت شخصية "شهرزاد" أنموذجاَ فاعلاً لاندماجها في الوسط الثقافي، بوصف "شهرزاد" عنواناً للمرأة المثالية المشعة أنوثة ، تنبثق منها الحكمة و الثقافة و الدهاء ،للتخلّص من الاستبداد الممارس عليها . وهكذا تصبح شخصية "شهرزاد" متجاوزة إلى الأنا النسوية العربية المعاصرة عامة ، والأنا الكاتبة خاصة . و قد اعتمدت الدراسة المنهج الموضوعاتي مع الاستعانة بآليتي التحليل و التأويل.
|
| 520 |
|
|
|d Fatima MERNISSI a tenté, à maintes reprises, exploiter « le Patrimoine National » d’une façon nouvelle lorsqu’elle a fait de l’Héroïne de la légende intitulée « Mille nuits et une nuits » un symbole spécifique. Son opinion à l’égard de la femme provient du profond for de l’histoire et de la Société arabo musulmane. Elle étudie profondément le Monde Arabe où vivait cette femme et dénonce la Société qui la considère comme étant seulement« un corps attirant » et lui nie tout rôle civil, culturel. C’est pour cela que Fatma Mernissi a fait de la personnalité de « Chahra-Zed ».\n Un modèle actif dans un milieu culturel en considérant « Chahra-Zed » comme un modèle de la femme exemplaire d’où faillit la sagesse, la culture et l’intelligence, les plus grands moyens pour combattre et battre l’oppression exercée sur elle. De cette façon, Chahra-zed devient un symbole qui dépasse la juste personnalité de la femme arabe dans sa grande simplicité et fragilité pour celui de la personnalité de la femme contemporaine en générale et la personnalité de la femme instruite et écrivaine spécifiquement.
|
| 520 |
|
|
|f Fatima Al-Mernissi attempted to invest the heritage in a new manner, in the case where she made the heroine of the book “A Thousand and One Nights” symbolic and distinctive. Her view of the woman goes back to history and she delves into the depths of the western society, as she dissects the closed worlds which the woman lives in and then exposes the society which looks at the woman as a body and object of pleasure, whilst abolishing her civilizational and cultural role. She made the character “Shahrazad” and active model to mould her into the cultural medium. That was by characterizing “Shahrazad” as an icon for the ideal woman radiating femininity, from whom wisdom, culture and cleverness emanates, to rid herself from the despotism practiced upon her. In this manner, the character of “Shahrazad” comes to traverse to the ego of contemporary Arab womanism, in general, and to the ego of the writer, specifically. The research adopted the thematic methodological approach and made use of both the analytical and interpretative mechanisms. \nThis abstract translated by Dar AlMandumah Inc. 2018
|
| 653 |
|
|
|a الرمز
|a الأدب العربى
|a النقد الأدبى
|a المرنيسى، فاطمة
|a شهر زاد ترحل إلى الغرب
|
| 773 |
|
|
|4 الادب
|6 Literature
|c 009
|e Jil Journal of Literary Studies
|f Mağallaẗ ğīl al-dirāsāt al-adabiyyaẗ wa-al-fikriyyaẗ
|l 046
|m ع46
|o 1317
|s مجلة جيل الدراسات الأدبية والفكرية
|v 000
|x 2311-519X
|
| 856 |
|
|
|u 1317-000-046-009.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 939460
|d 939460
|
