| المستخلص: |
يتحدث هذا البحث عن ألقاب السور القرآنية المتعددة، حيث يطلق اللقب على مجموعة من السور القرآنية، وهذه الألقاب والتسميات؛ إنما هي من النبي صلي الله عليه وسلم أو الصحابة رضي الله عنهم. وقد اشتمل هذا البحث على الألقاب الآتية (الزهراوان، الطوال، المئون، المثاني، المفصل، ذوات الر، ذوات طس، الحواميم، المسبحات، المقشقشتان، المعوذات، وبعض الألقاب المتفرقة). وقد تناولتها بالحديث في تمهيد واثني عشر مبحثا. ولم أتعرض للألقاب التي تطلق على السورة الواحدة؛ لكثرة من ألف فيها وكتب عنها. وقد تحدثت عن كل لقب من حيث ثبوته ودليله، ومعناه، وسبب إطلاق ذلك اللقب، ودلالة السور عليه، وبيان الخلاف فيه إن وجد. والمسميات الأخرى لتلك السور، مع بيان درجة الأحاديث والحكم عليها قدر المستطاع. وقد قدمت لهذا البحث بتمهيد بينت فيه -بإيجاز -الخلاف في مصدر تسمية السور، وهل هي توقيفية أم اجتهادية، والراجح في ذلك، كما بينت في التمهيد الفرق بين الأسماء والصفات والألقاب، ولماذا كانت الإطلاقات التي اخترتها هنا ألقابا، واحتمال إطلاق الألقاب على الأسماء والعكس. وختمت البحث بخاتمة، بينت فيها أهم النتائج والتوصيات. ووضعت فهرساً للآيات، وكذلك للأحاديث والآثار ثم للمصادر ثم للموضوعات.
This research is addressing the issue of the titles designated for various Koranic Suras, where the title is given to a group of such Suras. These titles or names have been given by the Prophet “peace be upon Him and His Companions, May ALLAH bless Them all” The research includes the following titles: (A1 Zahrawan, A1 Tewal, A1 Moun, A1 Mathani, the Detailed; with A,W,R (ALR); with P, L (TS); AL HAWAMIM, AL MUQASHQISHTAN; EXORCISTS and other sporadic titles). I have addressed those titles in introduction and in the twelve studies I made. I have never stood up to discuss the titles that being given to one Sura, for the reasons that many people had written in this subject. I have written about those titles in terms of being proven and as an evidence for a meaning and the reason behind calling them so and the significance of such titles, while I have indicated the differences, if any, also included the other titles of those Suras, taking into consideration to show the degree of the Hadith, and judging thereupon as much as possible. In this research, I have provided an introduction where I states therein the differences in the matter of source for such naming and titling, whether they are considered a reconciliation or jurisprudential. The predominant in this issue, as I have state in the introduction, is the difference between names, characteristics, title, and why such titles haven given where I have chosen them as titles, and the probability of giving titles for the name and vice versa. The conclusion of the research to show the most important findings and recommendations, and I have set out an index for the verses, as well as the Hadiths, effect and the sources relevant to these issues.
|
