| المستخلص: |
للمال في الشرع الإسلامي أهمية كبرى، ولهذا جعل الإسلام له قانونا، ونصوصه في السنة النبوية كثيرة، لا سيما ما يتعلق بإدارة مال الأسرة، وفد فصلنا هذا القانون إلى نقاط كثيرة في ثلاثة مباحث: ففي المبحث الأول: الواجبات المالية العامة على رب الأسرة وإدارتها، وفيه بيان أنه يجب على رب الأسرة الإنفاق على أبويه المسلمين وزوجه وأولاده، كما ينبغي له التوسعة عليهم، وضابط التوسعة هو العرف الاجتماعي مع قيدين اثنين؛ عدم الإسراف، وعدم المخيلة، كما يجب العدل بين الأولاد والزوجات، وليس من العدل المساواة المطلقة في عطاء المال؛ فكل حال ما يناسبه، ومن صحبة الأبوين الكافرين بالمعروف الإحسان إليهما وصلتهما. والأقربون المحتاجون أولى بالزكاة والصدقات من غيرهم، ولو أن كل أسرة (بمعناها الواسع) أنشأت لها صندوقا ليستوعب أموال الزكاة الخاصة بالأسرة وصدقاتهم، لكان فيه خير كثير ونفع عظيم على الأسرة والمجتمع والدولة. وفي المبحث الثاني: إدارة الأسرة الإنفاق على شؤون الحياة، وفيه أن التوسط في الإنفاق هو القانون العام، وهو بعض من النبوة. أما في الملبس خاصة: فيباح أن ينفق لأجل أحد مقاصد اللباس الثلاثة: ستر العورة والزينة والوقاية، ولكن من غير مبالغة وخيلاء. وأما البيت: فمن المباح من غير كراهة أن يسكن البيت الواسع، وفي أثاث البيت وزينته يباح له أن يبذل المال من أجل ذلك، ولكن من غير مبالغة وعبث، وحد ذلك العرف الاجتماعي، كما يباح للقادر أن يسكن البيت المتواضع زهدا لا تضييقا على نفسه أو ولده؛ فإن خاف مفسدة على أهله؛ فليدفعها بفعل ما يظن عدم وقوعها. والترفيه مطلب نفسي فطر الله عليه الإنسان، والإنفاق من أجله مباح، ولكن بقدر الحاجة فقط، وفي الحدود المقبولة المعقولة، كما ينبغي للمعنيين أن يهتموا بصناعة الترفيه النافع. وفي الإنفاق على التعليم، يحرم الإنفاق على التعليم الضار، ويجب على التعليم النافع. والمبحث الثالث: تنمية مال الأسرة، يستحب تأمين مال كاف للمستقبل، وفي السنة النبوية مسلكان أساسيان لتنمية مال الأسرة: الاستثمار، والادخار.
Family’s Money Management in the Honored Sunnah of the Prophet Money and wealth in the Islamic law has great importance, because of that; specifics laws and hadeeths of the prophet have been explaining the importance of money management in the Sunna in particular to the family’s money. To make things easier, we’ve divided the law to several detailed points in three sections: In the first section: Public financial required by the head of the household and the way to manage it as followed. The head of the household should be spending the money at the parents as long they are Muslims, wife, and children. It’s also recommended to be generous with only two social limitations: no extravagance, no arrogance. Furthermore, head of household should be fair among his children and wives. However, it should not be an absolute equality of justice in giving money as every case should be treated separately depending in the special conditions. Still, he should have a good relationship with his none-Muslims parents and always connect with them. Also, close relative needy have more priorities in Zakat and charity than others. Even better, if every family (family a whole, not only parents and sibling) established a funding box to accommodate all the Zakat and charity that belongs to the family, then it would’ve been beneficial to the family and it will results in great outcomes to the society and the whole country. In the second section: The family expenditure management in live expenses, and moderate spending is the supreme law, and it is part of the prophecy Sunna. In terms of clothing: It is permissible to spend for the purposes of the following three reasons: covering the body, accessorizing, protecting, but with moderation and conservation. In terms of the house: It is permitted without distaste to live in a large house, and to spend money in the furniture and it’s belonging without squandering, based on social limitations. In addition it is allowed for humbled men to live in a low class decent house without narrowing his self and kids’ needs. Yet, if he was scared of not being able to keep up with the decent living without falling in the limitation, then he should be paying it to avoid falling into. Entertainment is the nature of Humans that Allah created them with, so spending money in entertainments permitted without over spending and with needed accepted limits. And is required to provide the beneficial entertainment. In terms if education: it is forbidden to spend money in wasteful and bad education, as it is required to spend money on the beneficial education. In the third section: The development of the family’s money, as it’s recommended to secure enough money for the future. In the Sunnah, there are two essential ways to develop family’s money, investment, and savings.
|
