ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







تجاور الأضداد في عصر الحداثة الفائقة: رؤية جيل ليبوفيتسكو

العنوان بلغة أخرى: Contiguousness of Opposites in the Era of Super Culture: Gilles’ Lipovetsky View
المصدر: مجلة الآداب والعلوم الإجتماعية
الناشر: جامعة محمد لمين دباغين سطيف 2
المؤلف الرئيسي: عقوني، آسيا (مؤلف)
المجلد/العدد: ع26
محكمة: نعم
الدولة: الجزائر
التاريخ الميلادي: 2018
الصفحات: 82 - 90
DOI: 10.53418/1726-000-026-006
ISSN: 1112-4776
رقم MD: 940328
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
كلمات المؤلف المفتاحية:
الحداثة الفائقة | الاستهلاك الفائق | الإنسان الفائق | تجاور الأضداد | ما بعد الواجب | Hypermodernity | Hyperconsumerism | Human Hypermodernity | Juxtapotions of Paradoxes | After Duty
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
LEADER 04360nam a22002657a 4500
001 1686396
024 |3 10.53418/1726-000-026-006 
041 |a ara 
044 |b الجزائر 
100 |a عقوني، آسيا  |q Aqouni, Asia  |e مؤلف  |9 505059 
245 |a تجاور الأضداد في عصر الحداثة الفائقة: رؤية جيل ليبوفيتسكو 
246 |a Contiguousness of Opposites in the Era of Super Culture: Gilles’ Lipovetsky View 
260 |b جامعة محمد لمين دباغين سطيف 2  |c 2018 
300 |a 82 - 90 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |a يذهب الفيلسوف وعالم الاجتماع الفرنسي جيل ليبوفيتسكي Gilles Lipovetsky إلى نقد الحضارة الغربية المعاصرة، وهو نقد داخلي لها، كشف من خلاله على جملة من التناقضات التي يحملها ما سماه بعصر الحداثة الفائقة L’Hypermodérnité، والتي شهدت العديد من التغيرات على جميع الأصعدة بعد الانتقال من الرأسمالية التقليدية الصارمة إلى الرأسمالية الاستهلاكية المتعية. وإن استثمار الحداثة الفائقة في خطابين متناقضين لا يخل بنمط العيش في المجتمعات المعاصرة حسبه، على اعتبار أن الأضداد متجاورة فيها لا متصارعة، وإن هذا التجاور هو ما نعمل على استنطاقه من خلال كتابات جيل ليبوفيتسكي، وتبيان مظاهره، وعليه فالإشكالية المطروحة كالتالي: ما المقصود بتجاور الأضداد في ظل الحداثة الفائقة؟ وما هي أبرز مظاهرها؟ 
520 |b The philosopher and sociologist Gilles Lipovetsky usually tends to criticise modern western civilization which is considered as profound criticism since he himself is a part and a member of the culture. His critical view reveals a set of paradoxes carried within what he called Hypermodernity. This civilization had witnessed changes in all fields and on all measures after moving from classical severe capitalism to the hedonistic consumer capitalism. According to the sociologist investing hypermodernity in two distinct contradictive manners do affect the lifestyle of modern societies, since these paradoxes are in harmony not in conflict in parallel side by side. This juxtaposition along with we try to convey through the writings of Gilles Lipovetsky. Based on this we raise the problem as follows: what does the juxtapotions of paradoxes in hypermodernity mean? And what are its manifestations? 
520 |d Le philosophe et sociologue français Gilles Le povetsky à critique la civilisation contemporaine une critiques internes pour révéler les contradictions de ce qu'il appelé l'ère de l’hyper modernité, qui a connu des nombreux changements à tous les niveaux après passé du capitalisme calcique au capitalisme de consommation hédoniste .ensuite , L'exploitation de l’hyper modernité à deux discours contradictoires et ces dernier ne perturbe pas le mode de vie des sociétés modernes, selon lui, puisque les paradoxes juxtaposition sont en harmonie et non pas en conflit, en effet , cette juxtaposition est ce que nous étudions à travers les écrits de Lipovitsky et démontre ses manifestations. Par conséquent, le problème qui se pose ; quelles sont les paradoxes juxtaposition dans l’ypermodernité ? et quelle sont ses manifestations ? 
653 |a علم الاجتماع  |a الحداثة  |a ليبوفيتسكي، جيل  |a تكنولوجيا المعلومات  |a العولمة 
692 |a الحداثة الفائقة  |a الاستهلاك الفائق  |a الإنسان الفائق  |a تجاور الأضداد  |a ما بعد الواجب  |b Hypermodernity  |b Hyperconsumerism  |b Human Hypermodernity  |b Juxtapotions of Paradoxes  |b After Duty 
773 |4 الادب  |6 Literature  |c 006  |e Journal of Arts and Social Sciences  |f Mağallaẗ al-’ādāb wa al-`ulūm al-’iğtimā`iyyaẗ  |l 026  |m ع26  |o 1726  |s مجلة الآداب والعلوم الإجتماعية  |v 000  |x 1112-4776 
856 |u 1726-000-026-006.pdf 
930 |d n  |p y  |q n 
995 |a HumanIndex 
999 |c 940328  |d 940328