| LEADER |
05622nam a22002417a 4500 |
| 001 |
1686898 |
| 024 |
|
|
|3 10.33762/1954-000-022-008
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b العراق
|
| 100 |
|
|
|a الخفاجي، كاظم فاخر حاجم
|g Hachem, Kadhem Fakher
|e مؤلف
|9 103153
|
| 245 |
|
|
|a التأويل عند النحويين والبلاغيين والمفسرين القدماء والمحدثين
|
| 246 |
|
|
|a Interpretation in The Writings of Grammarians, Rhetorical s, Old Exponents and Modernists
|
| 260 |
|
|
|b جامعة البصرة - مركز دراسات البصرة والخليج العربي
|c 2016
|
| 300 |
|
|
|a 213 - 278
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a التأويل موضوع قديم جديد، ويبقى جديدا ويحتاج الكثير؛ لأن الأفكار تتجدد في كل لحظة وحين كما هو بديهي؛ فيعد التأويل سلاحا ذا حدين، فهو من وجه يعد من أخطر الأساليب المفضية للخلاف بين المسلمين، وما وقع المسلمون فيما وقعوا به الا بسبب التأويل البعيد غير المستند المعايير العقلية الصريحة او المعايير به الا بسبب التأويل البعيد غير المستند المعايير العقلية الصريحة او المعايير الشرعية الصحيحة ، وقد كان اثره واضحا عبر مجريات الدهور ، ووجه خطورته ويكمن في انه يتجاوز حدود النص ويتخطاه الى معان هي محط اختلاف من حيث قبولها او رفضها ، واذا فسدت النوايا والمقاصد اصبح التأويل وسيلة للتفلت من النصوص او تعطيلها ، او نزع قدسيتها كالقرآن الكريم من قلوب الناس ، او تحريف المراد بها ليخدع بها ، ومن وجه اخر يعد التأويل من اعظم الوسائل المعينة على حفظ الشريعة وبث روحها من خلال توسيع افق معنى النص ، ليستوعب كل الواقعات والمستجدات الى قيام الساعة ، وبدونه يصيب الشريعة الجمود والتقوقع ؛ لان النصوص متناهية محدودة ، والوقائع غير متناهية ، والمسلمون يعتقدون ان الاسلام صالح لكل زمان ومكان ، وما من واقعة الا ولله فيها حكم . وقد تطورت كلمة التأويل من معناها اللغوي الى ان صارت مصطلحا تثبت اهميته في بيئة فكرية افتقرت اليه، حتى اكتسى لبوسها وسار في اتجاهها فاعلا ومنفعلا الى درجة اختلاف مفهوم التأويل من علم لآخر، ولا يستطيع ان تمنع أحدا من ان يسرح بفكره، ويجول باحثًا ومؤولا باعتبار ان الفكر هو العمليات الذهنية التي يؤديها ذهن الانسان التي تمكنه من نمذجة العالم الذي يعيش فيه؛ فيستطيع ان يعيش فيه بفعالية أكبر
|
| 520 |
|
|
|b Interpretation is and old new theme, but it remains new and needs a lot of hard work and studies. This is because of the ideas that it is renewed in every moment and while as it is self-evident; it shall be deemed interpretation double edged sword, it is from the face of one of the most dangerous methods leading to disagreement among Muslims, and Muslims took place in and caught him, but because of the remote interpretation is based mental standards express or correct legal standards, has had impact and clear through the course of the ages, and the face of gravity and lies in it beyond the text boundaries and surpass the gloss is the focus of a difference in terms of acceptance or rejection, and if spoiled intents and purposes become the interpretation of a way to get away from texts or disabled, or disarmament sanctity like the Qur'aan Quran from the hearts of people, or misrepresentation to be out to con them, and another face is the interpretation of the greatest aids to maintain law and transmit the spirit by expanding the agreed meaning of the text, to accommodate all well-maintained and updated to the hour, and without affecting the law stagnation and insularity; because the texts infinitely limited, and the facts is finite, and Muslims believe that Islam is in favor of every time and place, and of the fact, but the rule of God. The word interpretation of the meaning of language has evolved that has become a term to prove its importance in intellectual environment lacked him, even taken on to her pussy and walked in the direction of active and passive to the point of difference in the concept of interpretation of science to another, and can not prevent one of the to comb his thought, and touring researchers and Maola as The thought is the mental processes performed by the mind of man which enables the modeling of the world in which he lives; he can count that it more effectively live
|
| 653 |
|
|
|a اللغة العربية
|a التأويل
|a النحاة العرب
|a علم البلاغة
|a تفسير القرآن
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 008
|e Basra Studies Journal
|f Dirāsāt al-baṣraẗ
|l 022
|m ع22
|o 1954
|s مجلة دراسات البصرة
|v 000
|x 1994-4721
|
| 856 |
|
|
|u 1954-000-022-008.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 940862
|d 940862
|
