| LEADER |
04669nam a22002417a 4500 |
| 001 |
1687041 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b السعودية
|
| 100 |
|
|
|a أبا حسين، نهال بنت إبراهيم بن صالح
|g Aba-Hsain, Nehal bint Ibrahim
|e مؤلف
|9 505505
|
| 242 |
|
|
|a Al-Motassadeq's purchase of its honesty and contemporary applications
|
| 245 |
|
|
|a شراء المتصدق صدقته وتطبيقاتها المعاصرة
|
| 246 |
|
|
|a The Charity-giver's Purchase of his Charity and its Contemporary Applications
|
| 260 |
|
|
|b الرئاسة العامة للبحوث العلمية والافتاء
|c 2018
|g ذو الحجة
|m 1439
|
| 300 |
|
|
|a 123 - 205
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a تناول هذا البحث تعريف الصدقة، وحكم شراء المتصدق من صدقته، وتطبيقاتها المعاصرة. والصدقة تمليك في الحياة لقصد وجه الله تعالى، وإذا أطلقت انصرفت إلى صدقة التطوع، إلا أنها هنا تشمل صدقة التطوع والصدقة الواجبة. والفقهاء – رحمهم الله - اختلفوا في حكم شراء المتصدق من صدقته على أقوال ثلاثة، الجواز، والكراهة، والتحريم. وسبب اختلافهم: تردد الأحاديث الواردة فيها بين الحرمة والجواز؛ فكل قول استند إلى أحدها، وتأول الدليل المعارض، واختلفوا في الجمع بينها - والأقرب في حكم شراء المتصدق لصدقته أنه محرم، وهو يصدق على شراء المتصدق صدقته من المتصدق عليه نفسه أو من غيره. ومن التطبيقات المعاصرة لشراء المتصدق لصدقته، شراؤه من محلات بيع المستعمل التي تعرض الصدقات للبيع أو من الأسر المنتجة التي تصدق عليها باحتياج صنعتها، أو شراؤه من أسواق الأطباق الخيرية التي ساهم فيها، أو شراؤه لصدقته من السعاة على جبايتها. ومتى كان المتصدق به باقيا على حاله أو متميزا فهو داخل في حكم المسالة، أما إذا خالط غيره فاستهلك فيه فإنه لا يلحقها في الحكم. وكذا لو كانت الجهة المنظمة للسوق الخيري هي المستفيدة من التبرع؛ فإن الشراء منها غير جائز، أما إذا كان المستفيد غيرها فيجوز. والله تعالى أعلم.
|
| 520 |
|
|
|b This paper gives the definition of charity and the ruling of the charity-giver's purchase of his charity and its contemporary applications. Charity is a grant offered to someone in this life for the sake of Allah Almighty. Unidentified charity is treated as voluntary charity, but in this context, it refers to both obligatory and voluntary charity. Scholars (may Allah have mercy on them) have three different opinions about the ruling of the charity-giver's purchase of his charity: permissibility, undesirability, and prohibition. This is because of the different hadiths that make this issue prohibited or permissible. Accordingly, each opinion relied one of these hadiths after interpreting the other contradictory hadiths for reconciliation. In general, they differed in how to bring into agreement these hadiths. However, it is more likely to argue that the charity giver's purchase of his charity is prohibited. This applies to either purchasing the charity from the recipient or any other person. Some of the contemporary applications of the charity-giver's purchase of his charity can include buying from second-hand shops that sell his charity, buying from productive families who received his charity, buying from dish fairs to which he contributed, or from persons in charge of collecting charity. This applies when the charity offered is identifiable, otherwise the ruling does not hold. Also, if the organizer of a charity fair is the recipient of the charity, purchasing from it is considered prohibited, otherwise it is permissible. And Allah knows best.
|
| 653 |
|
|
|a الصددقات
|a شراء المتصدق صدقته
|a الأحكام الفقهية
|a المذاهب الفقهية
|a صدقة التطوع
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 004
|e Islamic Research Journal
|l 115
|m ع115
|o 0418
|s مجلة البحوث الإسلامية
|v 000
|x 1319-2094
|
| 856 |
|
|
|u 0418-000-115-004.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 940999
|d 940999
|
