العنوان المترجم: |
The aesthetic of the narrative dialogue in the pre-Islamic and Umayyad poetry |
---|---|
المصدر: | مجلة القراءة والمعرفة |
الناشر: | جامعة عين شمس - كلية التربية - الجمعية المصرية للقراءة والمعرفة |
المؤلف الرئيسي: | بوخاري، خيرة (مؤلف) |
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Boukhari, Kheira |
مؤلفين آخرين: | بلقاسم، محمد (م. مشارك) |
المجلد/العدد: | ع207 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
مصر |
التاريخ الميلادي: |
2019
|
الشهر: | يناير |
الصفحات: | 127 - 147 |
DOI: |
10.21608/MRK.2019.98596 |
رقم MD: | 941076 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | EduSearch |
مواضيع: | |
كلمات المؤلف المفتاحية: |
جمالية | الحوار القصصي | الشعر | الجاهلي | الأموي
|
رابط المحتوى: |
المستخلص: |
تهدف هذه الدراسة إلى تسليط الضواء على الفضاء الذي يشكله الحوار القصصي في عصرين مختلفين، عصر يمتد بجذوره إلى أولية الشعر، وعصر آخر يمتد بشعره إلى التنوع والابتكار في الأسلوب، وهو ما حذي بالشعراء إلى تبني الحوار ومزجه بالقصص الشعري، فقد بني الشاعر العربي برجه باكتنازه لآليات متنوعة، فقد استثمر الشاعر الجاهلي ذلك الفضاء المترامي الأطراف وحدة بحدود الشطر والعجز، وفسح له المجال للتحول في البيئة الصحراوية، آخذا من مشاهدها ومناظرها وحيواناتها وخيامها مادة لصياغة جنسه الأدبي في قالب شعري في عصر وسم بالجاهلي، مازجاً هذا الشاعر عواطفه ومشاعره حين الحزن والفرح بروح العصر التي صبغت على جنس الشعر نوعاً من الخصوصية، منتقلا إلى العصر الأموي الذي أصبح فيه للحوار مجالا خصبا للعديد من الشعراء، خصوصا محاورة المرأة، ذلك أن الحوار القصصي هو تصوير فني استمد من أغراض الشعر تنوعا في لوحاته، مستعيراَ من اللغة بلاغتها، استعارة وكناية وتشبيها، كأنما يتمثل شخوصا تظهر حيناً وتختفي حيناً آخر، ويصور ذلك حين يظهر لك الحزن يكتسي حلة سوداء، والفرح يكتسي حلة بيضاء، ويتلاعب بالضمائر من حاضر إلى غائب، من متكلم إلى صامت، فتتشكل اللغة مشهداً بتعدد وظائفها داخل فضاء القصيدة العربية، التي امتدت من العصر الجاهلي إلى عصور لاحقة، لتصبح في الأخير لوحة فنية تمازجت فيها المشاعر مع لغة شاعر، كما تهدف الدراسة التطبيقية إلى إبراز الجوانب الفنية في بنية الحوار القصصية، وكيف تشكلت المشاهد الحوارية التي أعطت صورة متعددة الأبعاد في كل من الشعر الجاهلي الذي تميز بالبداوة والأموي الذي تميز بالطابع الحضاري . |
---|