العنوان المترجم: |
Non-hourly origins in interpreting meanings |
---|---|
المصدر: | مجلة الساتل |
الناشر: | جامعة مصراتة |
المؤلف الرئيسي: | جوان، عبدالله علي عبدالله (مؤلف) |
المجلد/العدد: | س10, ع17 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
ليبيا |
التاريخ الميلادي: |
2016
|
الشهر: | ديسمبر |
الصفحات: | 231 - 270 |
رقم MD: | 941727 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | HumanIndex |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
المستخلص: |
"هدف البحث إلى التعرف على الأصول غير الساعية في تفسير روح المعاني. فيُعد الآلوسي من أهل بغداد الذي ولد سنة 1802م ونسبة الأسرة الآلوسية إلى جزيرة آلوس في وسط نهر الفرات على خمس مراحل من بغداد ويرجع نسب عائلته إلى سبط رسول الله محمد ﷺ فهي عائلة علوية النسب وآلوسية الموطن وبغدادية المسكن وقد ترك الآلوسي مؤلفات كثيرة في شتي أنواع العلوم أشهرها روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني حاشية قطر الندي دقائق التفسير وكشف الطرة عن الغزة. واستعرض البحث علم أصول النحو من حيث التعريف والموضوع والفائدة والقياس وظهر هذا المفهوم الجديد للقياس عند نحاة القرن الرابع الهجري ومن أبرزهم ابن جني الذي أكثر من الحديث عن القياس في كتابة الخصائص بالذات والمنصف في التصريف ولكن لم يضع تعريفاً محدداً له أو بين أركانه وأقسامه وغير ذلك ما يظهر هذا المفهوم الجديد بل اكتفي بتحديد ملامحه واعتني به عناية شديدة، كما استعرض اهتمام الآلوسي بالقياس فقد كان متأثراً بالمذهب البصري في الأخذ بالقياس والاهتمام به فقد كان له باع طويل في علم الكلام والاطلاع على مصنفاته وشروحه ولعل هذا ما جعل الآلوسي ذا ذهنية متأثرة بهذا العلم وأدلته وعلى رأسها القياس. وخلص البحث إلى عدة نتائج منها أن الآلوسي استدل بالأجماع وجعله أصلاً من أصوله النحوية فتضمن الإجماع أنواع وهي إجماع العرب والقراء والنحاة والبصريين، وأن الآلوسي لم يكتف بأدلة الأصول المعتمدة بل أخذ بالأدلة المختلف فيها كالاستقراء والسبر والتقسيم والاستدلال بالأولي وعدم النظير والعمل على الظاهر. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021" |
---|