| المستخلص: |
جاءت الدراسة في هذا الموضوع حول مفهوم العلاقة الوثقي بين العقل والشرع فهما متحالفان ومتآزران كل منهما يحكم بما يحكم به الآخر إذ إن قضايا الشرع لا تتنافي مع قضايا العقل، ذلك لأنهما يبحثان عن سبب واحد وهو حكم الله سبحانه وتعالي، وقد أكد الكندي ضرورة هذه العلاقة إذ بدأ بمحاولة للتوفيق بين الدين والفلسفة لا سيما عندما اتضح له أهمية التأويل في النصوص الشرعية وأن تركه أو إنكاره علامة الجهل بعلل الأحكام الشرعية. لذا ركز الكندي فيه على التأويل العقلي في تفسير آيات القرآن الكريم والحديث النبوي الشريف متخذاً من الدلالات الخفية أو التأويلية مؤشراً لإيضاح الأفكار الغامضة التي يريدها، لذلك هو مؤمن إيماناً عميقاً بأعجاز القرآن لفظاً ومعني، أي أنه يعتمد على قواعد اللسان العربي، وهذا النهج معروف عند أصحاب مدرسة الاعتزال التي تأثر فيها الكندي.
The study came in this thread on the concept of the most trustworthy relationship between mind and Shara They are allied and mutually reinforcing each judge by what governs the other and that while the issues Shara not run contrary to the mind issues, so they're looking for a single cause, a ruling of God Almighty, The Canadian emphasized the need for this relationship as It began attempting to reconcile religion and philosophy, especially when it became clear to him the importance of interpretation in religious texts and left or undeniable sign of ignorance of legal provisions illnesses. So focused Canadian where the mental interpretation of the interpretation of the verses of the Koran and the Hadith taking of hidden or interpretive signs indication to clarify vague ideas that he wants, so he locked the belief deep Boajaz Koran to words and meanings, which is dependent on the Arab tongue rules, this approach it is known when owners retire, which affected the Canadian school.
|
