ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > توظيف العرف الاجتماعي في تعليل...>الوصف

توظيف العرف الاجتماعي في تعليل الأحكام النحوية

العنوان المترجم: Employment of Social Custom in the Explanation of Grammar Rules
المصدر: مجلة الآداب
الناشر: جامعة بغداد - كلية الآداب
المؤلف الرئيسي: المشهداني، خالد أحمد عبدالقادر (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Al-Mishhedany, Khalid Ahmed Abdul-Qadir
المجلد/العدد: ملحق
محكمة: نعم
الدولة: العراق
التاريخ الميلادي: 2018
التاريخ الهجري: 1440
الشهر: كانون الأول
الصفحات: 27 - 50
ISSN: 1994-473X
رقم MD: 941976
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase, HumanIndex
مواضيع:
العرف الاجتماعي | علل الأحكام | الأحكام النحوية | الأسماء والأفعال
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

29

حفظ في:
المستخلص: الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء والمرسلين محمد بن عبد الله الصادق الأمين، ورضي الله تعالي عن صحابته الغر المحجلين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين.
وبعد... فإن عالم العربية ابن جني الموصلي حينما عرف اللغة بأنها أصوات يعبر بها كل قوم من أغراضهم، لم يحد عن الصواب قيد أنملة؛ بل كان تعريفه هذا للغة منطبقاً عليها تمام الانطباق. والحقيقة إن تعريف ابن جني هذا حمل عدة دلالات أهمها كون اللغة كائناً اجتماعياً يؤدي وظيفة إنسانية شأنه شأن بقية الكيانات الاجتماعية التي نشهدها ونعايشها. بمعنى آخر يمكن القول إن هذه اللغة لم تبتعد فلسفتها عن الواقع الاجتماعي الذي يعيش فيه أبناؤها والناطقون بها. وإذا سحبنا هذه الفكرة على لغتنا العربية، فإنه يظهر لنا جلياً أثر المنطق الاجتماعي العربي على العلماء الذين كتبوا وألقوا فيها، إذ نجد الكثير من المقولات والعبارات التي أصلها من فكر هذه البيئة العربية، وقد تجلي هذا الفكر واضحاً في أقوالهم وعباراتهم أثناء احتجاجاتهم على صحة آرائهم النحوية، وكذلك ظهر في تعليلاتهم لتلك الآراء، وهذا التجلي والظهور إنما هو انعكاس للبيئة الاجتماعية العربية وللواقع القبلي الذي كان سائدا آنذاك، والذي لاتزال بعض بقاياه سارية لحد الآن في بعض المجتمعات العربية. إن كل هذا وذاك كان يجول بخاطري منذ سنين، ففضلت تناوله بدراسة انتقائية لا استقرائية أحاول من خلالها بيان هذه العلاقة للباحثين والدارسين الشباب، ولفت أنظارهم إليها كي يتناولونها بالدراسة والتحليل؛ لأنها من الأهمية بمكان. وقد سميت هذا البحث بـ (توظيف العرف الاجتماعي في تعليل الأحكام النحوية)، وتألف من مقدمة وتمهيد وثلاثة مباحث معنوية كما يأتي:
المبحث الأول: مقولات باب الأسماء.
المبحث الثاني: مقولات باب الأفعال.
المبحث الثالث: مقولات باب الحروف.
وختمت البحث بخاتمة أوجزت فيها النتائج والمقترحات، ثم ذيلت البحث بقائمة المصادر التي اعتمدتها في إنجاز البحث. أما أهم المصادر التي استثمرتها في إكمال هذا البحث فقد كانت موزعة بين كتب اللغة كالمعاجم اللغوية وكتب النحو ولاسيما تلك المختصة بالخلافات والتعليلات النحوية، وكذلك كتب الأدب والأمثال التي وصفت حياة العرب وضمت أحوال واقعهم البيئي والعرفي.
وأخيرا، فإني لا أدعي الكمال فهو لله تعالي وحده، وحسبي أني بذلت جهدي لخدمة لغتي الثرة المعطاء، فإن أصبت فمن الله تعالي، وإن أخطأت فهذا شأن الجبلة البشرية التي فطر الله الناس عليها. وآخر دعوانا أن الحمد الله رب العالمين.

All praise to Allah, Lord of the Worlds, and May His peace and Blessing be upon His last Prophet and Messenger Muhammad Bin Abd Allah Al-Sadiq Al-Ameen,(The trustworthy and the honest) and may God be pleased with his beloved companions and those who followed them with Ihsaan to the Day of Judgment.
Having said that when the Arabic scholar Ibn Jinni al-Musli, identified the language as the voices through which all the people express their purposes, he did not deviate from rightness even by an inch rather this definition of language was fully applicable to it. In fact, this definition of Ibn Jinni carried several meanings, the most important being that the language as a social entity performs a human function like the rest of the social entities that we see and live. In other words, it can be said that the philosophy of this language has not moved away from the social reality in which its children and speakers live.
If we draw this idea to our Arabic language, it shows us clearly the impact of the Arab social logic on the scholars who wrote in it, as we find many quotes and phrases that originated from the thought of this Arab environment, and this thought was evident in their words and phrases during their arguments on the validity of their grammatical views, similarly this is reflected in their explanation of those views. This manifestation is a reflection of the Arab social environment and of the tribal reality that prevailed at the time, some of which are still remain in force in some Arab societies today. All this and that was in my mind for years, so I preferred to study it selectively and non-inductively , through which I try to demonstrate this relationship to researchers and young scholars, and draw their attention to it to be studied and analyzed due to its importance. I have given this research the title (The functioning of social custom in the explanation of grammatical sentences) it consists of introduction, preface and three related chapters as follows:
The first chapter: the arguments of nouns.
The second chapter: the arguments of verbs.
The third chapter: the arguments of letters.
The research ended with a summary of the results and proposals, followed by the list of sources adopted in the completion of the research. The most important sources used in the completion of this research were the language books such as language glossaries and grammar books, especially those dealing with grammatical differences and explanations, as well as the books of literature and proverbs that describe the lives of Arabs and their environmental and customary conditions. And finally, I do not claim perfection as that is only for God, and I think that I did my best to serve my rich language, if I did right, this is from God Almighty, and if wrong, this is the human nature, on which God created human being. Finally, our last prayer is that Praise be to Allah, Lord of the Worlds.
This abstract translated by Dar AlMandumah Inc 2018.
ISSN: 1994-473X

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.