المستخلص: |
وضع العلامة حسن مصطفوي تفسيره المفرداتي (التحقيق في كلمات القرآن) إثباتاً عملياً لنظرية المعني الحقيقي في القرآن الكريم، ونفياً لظواهر دلالية في اللغة مثل الترادف، والاشتراك، والمجاز وتطبيقاً لنظرية الدلالة المحورية في تفسير مفردات القرآن اقتداء بصنيع ابن فارس في معجمه مقاييس اللغة فشكل هذا التحقيق بديلاً لما تفسره كتب الوجوه والنظائر من وجود المشترك اللفظي في القرآن. وفي هذا البحث المتواضع معالجة للمادة (أم) بصورها الاشتقاقية وتفسيرها في ضوء الدلالة المحورية؛ إظهاراً لدور هذا المفهوم الذي تجسد في مصاديقه من المفردات فظهرت وظائفها في سمتين بنيويتين من سمات القرآن الكريم أولا هما أصالة النسق وترابطه عضوياً والأخرى عمق الفروق وثراؤها في تمييزها بين المفردات دلالياً.
Hussein Mostafavi marked his interpretation (the investigation in the words of the Koran) as a practical proof of the theory of the true meaning in the holly Koran and the denial of the phenomena of language such as tandem and subscription and metaphor and the application of the theory of semantics pivotal in the interpretation of the vocabulary of the Koran, following the formats of Ibn Faris in his dictionary (language standards) He formed this investigation as alternative to interpret Books and peers of the existence of common verbal in Qur'an. In this research ) أم ( , or (amma) has been treated in its derivative views and interpreted according to the significance of the pivotal to demonstrate the role of this concept, which shows vocabularies derivatives and interpretation and that helped its functions to appeared in two structural features of the Koran attributes first, originality and thread pattern and the other is the depth and richness of differentiation of vocabularies.
|