| LEADER |
02705nam a22002177a 4500 |
| 001 |
1688622 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|9 257657
|a عبادة، صلاح
|e مؤلف
|
| 242 |
|
|
|a The ideology of reconciliation between science and religion in a "story without beginning and end" to Naguib Mahfouz
|
| 245 |
|
|
|a أيديولوجيا المصالحة بين العلم والدين فى " حكاية بلا بداية ولا نهاية " لنجيب محفوظ
|
| 260 |
|
|
|b حزب التجمع الوطني التقدمي الوحدوي
|c 2018
|g ديسمبر
|
| 300 |
|
|
|a 68 - 70
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e سلط المقال الضوء على أيديولوجيا المصالحة بين العلم والدين في "حكاية بلا بداية ولا نهاية" لنجيب محفوظ. فقد كانت تلك القصة مزيج بين شكل القصة ومحتواها في نسيج واحد، وأراد بذلك أن يجسد تجليات الصراع بين العلم والدين. وكان بطلي القصة هما، محمود الأكرم (شيخ الطريقة الأكرمية ورمز الدين)، وعلي عويس رمز العلم، وكانت العلاقة بينهما تأخذ شكل الحوار الدائم، فالحوار كان ينتظم القصة من أولها إلى آخرها، ولم يكن مجرد تكنيك أو حيلة أسلوبية حتمها القالب الفني التي صبت فيه، بل إنه جوهر بنيتها الدلالية الكبرى. وأوضح المقال الرسالة التي كان نجيب محفوظ يريد إيصالها؛ فالعلم والدين لابد أن يظلا مشتبكين في حوار أبدي، تتجلى من خلاله الحقيقة، ويتخلص كلاهما من العيوب التي يلصقها به أتباعه؛ قفزا بين الأطراف المتناقضة، فلا إلحاد ولا دروشة. وخلص المقال بأن أيديولوجيا المصالحة والامتداد والتكامل بين العلم والدين ايضًا في إشارة نجيب محفوظ الرمزية إلى بنوة العلم للدين حين يكتشف مولانا محمود الأكرم في نهاية القصة أن علي عويس هو ابنه. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|
| 653 |
|
|
|a الأيديولوجيا الاجتماعية
|a الادب العربى
|a الصراع الفكرى
|a محفوظ، نجيب
|
| 773 |
|
|
|c 007
|l 374
|m ع374
|o 0734
|s أدب ونقد
|t Art and Critic
|v 000
|
| 856 |
|
|
|u 0734-000-374-007.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p n
|q n
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 942500
|d 942500
|
