المؤلف الرئيسي: | عبدالواحد، فطيمة (مؤلف) |
---|---|
مؤلفين آخرين: | بقار، أحمد (مشرف) |
التاريخ الميلادي: |
2016
|
موقع: | ورقلة |
الصفحات: | 1 - 125 |
رقم MD: | 942761 |
نوع المحتوى: | رسائل جامعية |
اللغة: | العربية |
الدرجة العلمية: | رسالة ماجستير |
الجامعة: | جامعة قاصدي مرباح - ورقلة |
الكلية: | كلية الآداب واللغات |
الدولة: | الجزائر |
قواعد المعلومات: | Dissertations |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
المستخلص: |
تنحصر دراستنا تحت عنوان: (أدب الاعتراف عند ابن حزم الأندلسي في كتابه طوق الحمامة: دراسة أسلوبية)، هذه الدراسة تهدف إلى الكشف عن اعترافات ابن حزم في كتابه طوق الحمامة، وسرد تجربته الذاتية، فهو قطعة أدبية نفسانية، تصف لنا أخلاق البشر بأسلوب يفيض حيوية، واتخذنا المنهج النفسي سبيلا، واتبعنا لحل هذه الإشكالية خطة تكونت من: مقدمة وثلاثة فصول: تمهيد ثم جاء الفصل موسوما بقرطبة على أيام ابن حزم واشتمل على: ابن حزم مولده ونشأته – أزمة الخلافة وأثارها، يليه المبحث الثاني الذي اشتمل: الحب في الأندلس -كتاب طوق الحمامة (تعريفه، أهميته، أسلوبه) المرأة من خلال طوق الحمامة -شخصية ابن الحزم،- ابن حزم عالم النفس، أما الفصل الثاني فوسمته: مضمون الاعتراف واشتمل على: تعريف السيرة الذاتية وأدب الاعتراف -ابن حزم رائد أدب الاعتراف- تجسيد الاعتراف والفصل الثاني تضمن شكل الاعتراف الذي درس الأخبار (دراسة الحكايات) ثم دراسة الأشعار (الصورة الفنية) في كتاب طوق الحمامة، وخاتمة، وقائمة المصادر والمراجع. واهتديت في نهاية دراستي إلى جملة من النتائج وهي: الأخبار التي أوردها ابن حزم في كتابه طوق الحمامة، هي جملة من الاعترافات (الذات والآخر) لحياته الشخصية، وحياة الوزراء والأمراء والطبقة الحاكمة. فقد عانى أو صاب النفي والغربة، ويعتبر أبرز فقيه اشتهر بدراسته الرائدة في فن الحب العفيف. لم يظلم ابن حزم المرأة، أو يحملها المسؤولية الاجتماعية عند الخطأ وحدها، أو ينتظر منها فوق طاقتها، بل إنه يحدد الصلاح لدى الرجل والمرأة معا. |
---|