| LEADER |
02825nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1689062 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b الجزائر
|
| 100 |
|
|
|a قرياتي، محمد
|e مؤلف
|9 506571
|
| 245 |
|
|
|a إزالة النبي صلى الله عليه وسلم لمواطن الشرك:
|b فوائد وأحكام
|
| 260 |
|
|
|b دار الفضيلة للنشر والتوزيع
|c 2017
|g فيفري
|m 1438
|
| 300 |
|
|
|a 15 - 18
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e هدف المقال إلى بيان إزالة النبي صلي الله عليه وسلم لمواطن الشرك: فوائد وأحكام. وأوضح المقال أن النبي صلى الله عليه وسلم قد أرسل رجالاً لهدم ""صخرة ""اللات""، وقد أمر عليهم ""خالد بن الوليد""، وفيهم ""المغيرة ابن شعبة""، كما بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم ""خالد بن الوليد"" إلى العزى لخمس ليال يقين من شهر رمضان ليهدمها، فخرج إليها في ثلاثين فارساً من أصحابه، حتى انتهوا إليها فهدمها، كما بعث رسول الله صلي الله علبيه وسلم حين فتح مكة ""سعد بن زيد الأشهلي"" إلى ""مناة"" يهدمها، فخرج في عشرين فارساً حتى انتهي إليها. واستعرض المقال بعض الفوائد والأحكام من هذا الموضوع، ومنها أولاً: بناء القباب على القبور وتعظيمها والاعتناء بها وتعظيم الأشجار والأحجار كله من سنن الجاهلية التي أبطلها الإسلام وحقرها وصغرها، وأمر بهدمها وبحرقها. ثانياً: يجوز للإمام أن يتصرف في تلك الأموال التي يجدها في تلك المشاهد والقباب ويصرفها في صالح المسلمين، لأن رسول الله صلي الله عليه وسلم أعطى منها لأبي سفيان رضي الله عنه يتألفه على الإسلام، وقضى منها ديناً كان على عروة والأسود. ثالثاً: كان النبي صلي الله عليه وسلم لم يهدأ له بال ولا يطمئن له قرار حتى يزيل مواطن الشرك التي قدر على إزالتها. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021"
|
| 653 |
|
|
|a القرآن الكريم
|a عبادة الأصنام
|a الشرك بالله
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 005
|l 054
|m مج11, ع54
|o 1121
|s مجلة الإصلاح
|t The reform Journal
|v 011
|x 1112-6825
|
| 856 |
|
|
|u 1121-011-054-005.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p n
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 942970
|d 942970
|
