| المستخلص: |
يعد النص القرآني أحد أهم النصوص الدينية لكونه "سماوي المصدر" و"عربي اللسان" و"عالم الرسالة"، وهذه الخصائص الثلاثة أسهمت في تعدد مناهج قراءته، فظهرت المناهج التفسيرية التي كل منها نظر لخصيصة من تلك الخصائص وترك الأخرى، منها منهج تفسير القرآن بالقرآن، ومنهج التفسير الروائي والتفسير اللغوي، والتفسير العقلي أو الاجتهادي وغيرها. وظهرت مناهج أخري في قراءة النص القرآني ناظرة إليه بما هو نص يشترط فيه الترابط والمناسبة بين أجزائه كالمنهج النصي، والمنهج الترابطي في التفسير، ومنهج التناسب بين الآيات والسور، من هنا وجدت المناهج اللسانية الحديثة مدخلا في قراءة النص القرآني لكونه نصا، ولا يخفي أن هذه المناهج ما هي إلا عملية تطوير للمناهج السابقة. والبحث ليس في صدد التتبع التاريخي لتطور مناهج قراءة النص القرآني، بل بصدد دراسة المنهج الناظر إلي النص القرآني بمجموع خصائصه-المذكورة أعلاه-من دون تفكيك لمجموعها المعرفي لكي يصل إلى قراءة جديدة للنص، تخرجه من حيز القراءة الكلية، ويمكن تسمية ذلك المنهج بالمنهج السياقي في قراءة النص القرآني. وعليه فإن البحث يحاول الإجابة عن تساؤلات منها: • ما هو المراد من المنهج السياقي في قراءة النص؟ • ما وجه العلاقة بينه وبين المناهج الأخرى في قراءة النص؟ • هل المنهج السياقي من المناهج المعاصرة في قراءة النص أو أنه منهج قديم إلا انه لم يأخذ مكانه في عملية الفهم والتفسير؟ فجاء البحث في مبحث تمهيدي يبين أهمية المنهج في قراءة النص القرآني، ومبحث أول يبين مفهوم المنهج السياقي ومكونات السياق، ومبحث ثاني في التأصيل للمنهج السياقي في التراث التفسيري، ومبحث ثالث يبين علاقة المنهج السياقي بالمناهج التفسيرية الأخرى، ومبحث رابع يعرض خصائص المنهج السياقي في قراءة النص القرآني والأسباب الداعية لاعتماده، وخاتمة توضح أهم النتائج التي توصل لها البحث.
The Quranic text is one of the most important religious texts because it is the "heavenly source" and "Arabic tongue" and "universal message." These three characteristics contributed to the multiplicity of the methods of reading it. The interpretive approaches, each of which has a specific view' of these characteristics, The Qur'an, the method of literary interpretation and linguistic interpretation, and the interpretation of mental or judgmental and others. And other approaches appeared in the reading of the text of the Koran, we look at what is a text that requires interconnectivity and appropriate between its parts, such as the scriptural approach, the method of interdependence in the interpretation, and the method of proportionality between verses and walls, hence the modern linguistic approaches found an introduction in reading the Koranic text as a text, It is only a process of development of previous curricula. The study is not about the historical trace of the evolution of the Quranic reading methods. It is about studying the approach to the Quranic text with its total of characteristics - mentioned above - without dismantling its cognitive totality in order to reach a new reading of the text, This approach to the contextual approach to reading the Qur’anic text. Therefore, the research tries to answer questions, including: • What is meant by the contextual approach to reading the text? • What is the relationship between him and other curricula in reading the text? • Is the contextual approach of the contemporary curriculum in reading the text or is it an old approach, but it did not take its place in the process of understanding and interpretation? The second research deals with the importance of the curriculum in the reading of the Qur’anic text, and a first study that show's the concept of the contextual approach and the components of the context. The text of the Quran and the reasons for its adoption, and the conclusion of the most important findings of the research.
|
