يجب تسجيل الدخول أولا
علاقة الأخلاق بالسياسة عند الفارابي
| المصدر: | مجلة التربوي |
|---|---|
| الناشر: | جامعة المرقب - كلية التربية بالخمس |
| المؤلف الرئيسي: | التومي، كميلة المهدي أحمد (مؤلف) |
| المجلد/العدد: | ع13 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
ليبيا |
| التاريخ الميلادي: |
2018
|
| الشهر: | يوليو |
| الصفحات: | 238 - 249 |
| ISSN: |
2011-421X |
| رقم MD: | 943838 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | EduSearch |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
عدد مرات التحميل
104
| المستخلص: |
كشف البحث عن علاقة الأخلاق بالسياسة عند الفارابي. واعتمد البحث على المنهج الوصفي، والمقارن، والتحليلي. وبدء البحث معرفاً مفهوم الأخلاق بإنه مجموعة من القواعد والعادات السلوكية التي يعتنقها ويؤمن بها مجتمع ما، فتغدو ملزمة حتمية لسلوك الأفراد، وتختلف هذه السلوكيات من زمن لآخر ومن مجتمع لآخر، كما عرف مفهوم الأخلاق في الفلسفة بأنها علم موضوعه الحكم التقويمي القائم على التمييز بين الخير والشر. واستعرض مفهوم الأخلاق من وجهة نظر الفلاسفة، فنجد أفلاطون يعرفه بإنه يتمثل في كبح شهوات الإنسان والتسامي فوق مطالب الجسد بالالتفاف إلى النفس والروح وتوجيهها لتحصيل الخير والمعرفة، وأرسطو يري أن الأخلاق مرتبطة بسعادة الإنسان التي هي غاية وجوده، والفارابي يعرفه بأنه علم الأفعال الجميلة والأخلاق التي تصدر عنها الأفعال الجميلة والقدرة على أسبابها، وبه تصير الأشياء الجميلة ملك لنا. كما تحدث عن أصل الأخلاق موضحاً أن الآراء تباينت في أصل القيم الأخلاقية بين الفلاسفة عبر العصور، منهم من رجح العقل كأساس في التميز بين الخير والشر، وردها آخرون إلى عادات وقيم وقوانين المجتمع الذي يعيش فيه الفرد، ومن جهة أخرى هناك الشرع والدين كمعيار في الحكم على الأفعال من خير وشر. ثم عرف البحث مفهوم السياسة بإنها هي أسلوب أو نمط حكم الدولة وكيفية توجيه مواطنيها اعتماداً على السلطة والقانون. وبين البحث أن الفارابي ربط بين الأخلاق والسياسة لأن غاية السياسة المدنية السعي إلى توفير الكمال الأخلاقي للأفراد بمعونة القوانين والتربية، وتمثل الفارابي الأخلاق بالسياسة دليلاً واضحاً على تأثره بأرسطو الذي ربط بين الأخلاق والسياسة. كما تحدث عن السياسي الأخلاقي في رئيس المدينة، والحاكم والمدينة الفاضلة، والحاكم والعقل الفعال، والرئيس مصدر إلزام المدينة. وأخيراً فإن المدينة الفاضلة عند الفارابي ليست مقصودة لذاتها، لكنها هي وسيلة لهداية الناس إلى طريق السعادة، من حيث أن أهلها يتعاونون على بلوغ أفضل الأشياء التي بها يكون وجود الإنسان الحقيقي وقوامه وعيشه وحفظه لحياته. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018 |
|---|---|
| ISSN: |
2011-421X |
عناصر مشابهة
-
مآل الأنفس عند الفارابي
بواسطة: عماري، يس منشور: (2008) -
الفكر السياسي عند الفارابي
بواسطة: أبو هديمة، أبو القاسم أحمد منصور منشور: (2013) -
إشكالية السعادة عند الفارابي ومسكويه بحث في العلاقة بين الأخلاق والسياسة في الفلسفة العربية
بواسطة: الطاهري، العربي منشور: (2008) -
المعرفة والاتصال عند الفارابي ومدى الارتباط بينهما
بواسطة: عبدالرحمن، إيمان عبدالحميد أحمد منشور: (2019) -
أهي العلمنة الأولى؟: ملاحظات بخصوص المواقف الثلاثة للفارابي من الكلام
بواسطة: كان، فيليب منشور: (2008)
