| LEADER |
05639nam a22002417a 4500 |
| 001 |
1689987 |
| 024 |
|
|
|3 10.36317/0826-010-037-019
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b العراق
|
| 100 |
|
|
|a الخاقاني، حسن عبد عودة حميدي
|g Alkhaqani, Hasan Abd Oudah
|q Alkhaqani, Hasan Abd Oudah
|e مؤلف
|9 100718
|
| 245 |
|
|
|a الرسول وآل بيته الكرام في ديوان السيد صادق الفحام
|
| 246 |
|
|
|a The Prophet and His Honorable Family in the Office of Mr. Sadiq Al Faham
|
| 260 |
|
|
|b جامعة الكوفة - كلية الآداب
|c 2018
|m 1440
|
| 300 |
|
|
|a 481 - 500
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a إن الشعر فيما يسمى بالحقبة المظلمة ليس ينطبق عليه جميعا أوصاف العقم والابتذال وضعف التركيب كما ادعي ذلك بعض الدراسين غير المتمعنين، أو الذين ينطلقون من منطلقات أيديولوجية مضادة لهذا الشعر وأهله محاولين بكل السبل التهوين من شانه، وإطلاق الأحكام التعميمية عليه.\nودراسة شعر السيد صادق الفحام (1124ه-1205ه) وحدها كافية لنقض تلك الأحكام المتعجلة وتعديلها بما ينسجم وحقيقة هذا العطاء الذي نلمسه واضحا في حرص شعراء تلك الحقبة على سلامة لغتهم ورفعتها ودقتها في أحكام الفصاحة والبلاغة فهؤلاء الشعراء كانوا يتلقون اللغة من منبعها الصافي-القرآن الكريم والحديث الشريف والتراث العربي الأصيل-ولذلك تجد شعرهم لا يقل منزلة عن أسلافهم وأن غلب عليه بعض التقليد.\nاكتفي بحثنا بالوقوف عند باب واحد من أبواب ديوان السيد صادق الفحام وهو مديح الرسول (صلي الله عليه وسلم) وآل بيته الكرام ورثائهم وهو باب تقليدي في دواوين أغلب الشعراء وهو ما يدعونا إلى التأكيد بأن شعر هؤلاء يمتلك قيمه الفنية والمعنوية التي تؤهله ليكون مدار دراسات جادة لا تنطلق من مواقف مسبقة لتحفيظ بسمتها الموضوعية اللازمة.\nوقد تبين لنا من دراسة هذا الباب وجود أنماط من البناء الذي يسير على نهج القصيدة العربية الأصلية، وقد حاز الشاعر لنفسه مجموعة من الصفات التي ميزته منها: استعمال السرد بطريقة متميزة، واستعمال التكرار، وتقسيمه القصيدة على أصوات سواء عن طريق الحوار بين الشخصيات أم إعطاء زمام السرد للشخصية نفسها لتستوفي الحديث عن نفسها، وتأكيده على تسجيل حضوره الذاتي بذكر اسمه بطرائق مختلفة كالتصريح أو التورية.
|
| 520 |
|
|
|f The descriptions of infertility and vulgarity and weak composition does not apply to the poetry of the so called dark era as claimed by some of the scholars who are not attentive, or who are based on ideological bias which is against this poetry and its poets trying all ways to underestimate it and making judgments about them,\nThe study of the poetry of Mr. Sadiq Al-Faham (1124-1205 AH) alone is sufficient to overturn these hasty provisions and modify them in line with the reality of this tender, which is evident in the keenness of the poets of that era for the integrity of their language, its highness and accuracy in the rules of eloquence and rhetoric. These poets had learned the language from its pure source - the Holy Quran, Hadith and the authentic Arab heritage - and therefore you will find their poetry no less than their predecessors and that some traditional prevails over it.\nOur research is enough to study one of the chapters of Mr. Sadiq Al-Faham's Divan, which is the praise of the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) and all his honorable household and their heirs. This is a traditional chapter in the divans of most the poets, which leads us to assert that the poetry of these poets possesses the artistic and moral values that qualify them to be serious studies which do not proceed based on preconceived positions in order to preserve the necessary objective nature.\nThe study of this section shows that there are patterns of construction that follow the approach of the original Arabic poem. The poet has acquired a number of qualities that distinguished him: including the use of narrative in a distinct way, the use of repetition, and the division of the poem into voices, whether through dialogue between personalities or by giving the reins of narration to the character himself so that he can complete the talk about himself, and his emphasis on recording his self-presence by mentioning his name in different ways, either by open declaration or indirectly.\nThis abstract translated by Dar AlMandumah Inc 2018.
|
| 653 |
|
|
|a الشعر العربي
|a الدواوين والقصائد
|a الفحام، صادق الحسيني الأعرجي
|a المديح النبوي
|a نقد الشعر
|
| 773 |
|
|
|4 الادب
|6 Literature
|c 019
|f Ādāb al-kūfaẗ
|l 037
|m مج10, ع37
|o 0826
|s آداب الكوفة
|t Literature of Kufa
|v 010
|x 1994-8999
|
| 856 |
|
|
|u 0826-010-037-019.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 943975
|d 943975
|
