| LEADER |
06035nam a22002177a 4500 |
| 001 |
1690349 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b السودان
|
| 100 |
|
|
|a قريب، محمد عبدالباقي أحمد
|g Garaib, Mohammed Abdel Bagi Ahmed
|e مؤلف
|9 364795
|
| 245 |
|
|
|a جمع القراءات القرآنية من طريق الشاطبية
|
| 260 |
|
|
|b هيئة علماء السودان
|c 2019
|g يناير
|m 1440
|
| 300 |
|
|
|a 127 - 144
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|b No book has been passed through the history of mankind as the book of holy Quran that has received reading memorization recitation performance drawing control understanding and Extraction. In terms of readings the Muslims tended to take care of the science of Quranic readings so they passed it from generation to generation verbally and in writing and until arrived to us simple and easy without increase or decrease a character This however indicates that Allah has preserved His Book where Allah says interpretation of the meaning Indeed it is we who sent down the Qur’an and indeed We will be its guardian Al-Hijr verse 9 and this is why we find the readings are different and do not contradict each other This study dealt with the collection of Quranic readings from the way of Shatbyya. Also addressed’ the definition of the Shatbyyas tagged poem the measure of wishes and congratulations in the seven readings and what included of symbols and terminology and its sections. The problem of this study is to clarify and facilitate the methods of collecting Quraan readings in terms of individuals and groups of the righteous forefathers in their reading and reading to their former and late and the reasons that made each of them called for that and knowledge of the doctrines of collecting readings and attributing each doctrine to its owners and knowledge of its advantages. The study used descriptive and Inductive method. Among the most important findings of the study is to identify the reasons for the interest of readers in the study and teaching of Shatbyya because of the benefits included in it such as the book of facilitation of the Dani and increased the benefits were not in their origin and the importance of keeping this poem to those who want to know the readings and mastery And it is important to know what was included in this poem of symbols and terminology which summarizes the student of this science knowledge of readings in the easiest ways and mastered It is worth mentioning that the late readers when collecting the readings have three doctrines and each doctrine has its advantage Righteous forefathers was limited in their reading and reading to the individual and the group rawayh rawayh as there are conditions for the collection of readings must be observed
|
| 520 |
|
|
|a لم يحظ كتاب عبر تاريخ البشرية، بمثل ما حظي به كتاب الله تعالى، قراءة وحفظا وتجويداً وأداء ورسما وضبطا وفهما واستنباطا. فمن حيث قراءاته، اتجهت همم المسلمين إلى العناية بعلم القراءات القرءانية، فتناقلوها جيلا عن جيل مشافهة وكتابة، حتى وصل إلينا غضا طريا، لم يزيدوا فيه أو ينقصوا حرفا. هذا وإن دل إنما يدل على حفظ الله عز وجل لكتابه، حيث قال تعالى: (إنا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون) (9 الحجر). ولهذا نجد القراءات على اختلافها لا تناقض بينها. تناولت هذه الدراسة، جمع القراءات القرءانية، من طريق الشاطبية، كما تناولت، التعريف بقصيدة الشاطبية، الموسومة (بحرز الأماني ووجه التهاني) في القراءات السبع، وما تضمنته من رموز ومصطلحات، وما اشتملت عليه من أقسام. مشكلة هذه الدراسة، هي توضيح وتسهيل طرق جمع القراءات القرءانية من حيث الأفراد والجمع عند السلف الصالح في قراءتهم وإقرائهم المتقدمين منهم، والمتأخرين، والأسباب التي دعت كل طائفة منهم إلى ذلك، ومعرفة مذاهب جمع القراءات، وعزو كل مذهب إلى أصحابه ومعرفة مزاياه. استخدمت الدارسة: المنهج الوصفي الاستقرائي. ومن أهم النتائج، التي توصلت إليها الدراسة، هي الوقوف على أسباب اهتمام القراء، بالشاطبية، دراسة وتدريسا، وذلك لما تضمنته من فوائد، مثل كتاب التيسير للداني، وزادت عليه بفوائد لم تكن في أصلها، ومدى أهمية حفظ هذه القصيدة، لمن يريد معرفة القراءات وإتقانها، وضرورة معرفة ما اشتملت عليه هذه القصيدة، من الرموز، والمصطلحات التي تختصر لطالب هذا العلم، معرفة القراءات بأيسر الطرق وأتقنها. الجدير بالذكر، أن للقراء المتأخرين عند جمع القراءات ثلاثة مذاهب، ولكل مذهب مزيته، وكان السلف الصالح، يقتصرون في قراءتهم وإقرائهم، على الإفراد والجمع، رواية رواية، كما أن هناك شروط، لجمع القراءات لابد من مراعاتها.
|
| 653 |
|
|
|a القرآن الكريم
|a القراءات القرآنية
|a القراءة الشاطبية
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|4 الفقه الإسلامي
|6 Islamic Studies
|6 Islamic Jurisprudence
|c 005
|l 027
|m ع27
|o 1385
|s مجلة المنبر
|t Al Manbar Magazine
|v 000
|x 1858-6457
|
| 856 |
|
|
|u 1385-000-027-005.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 944347
|d 944347
|
