المصدر: | أبحاث المؤتمر الدولي الأول: قراءة التراث العربي والإسلامي بين الماضي والحاضر |
---|---|
الناشر: | مركز تحقيق المخطوطات وجامعة قناة السويس - كلية الآداب والعلوم الإنسانية |
المؤلف الرئيسي: | الجبوري، محمد صالح ياسين (مؤلف) |
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Ajbouri, Mohammed Saleh Yasen |
المجلد/العدد: | مج1 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
مصر |
التاريخ الميلادي: |
2017
|
مكان انعقاد المؤتمر: | الإسماعيلية |
رقم المؤتمر: | 1 |
الهيئة المسؤولة: | جامعة قناة السويس - مركز تحقيق المخطوطات وكلية الآداب والعلوم الإنسانية |
الشهر: | فبراير |
الصفحات: | 505 - 537 |
رقم MD: | 944920 |
نوع المحتوى: | بحوث المؤتمرات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | IslamicInfo, HumanIndex |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
المستخلص: |
يعد كتاب مقاييس اللغة من المصادر الرائدة في الصناعة المعجمية، والذي حظي بعناية الدارسين القدماء والمحدثين في مجال الدراسة المعجمية، إذ نجد الباحثين في العصر الحديث يعتمدون عليه كثيرا في التأليف المعجمي ولا سيما أعضاء مجمع اللغة العربية بالقاهرة في تأليف المعجم الكبير، إذ بدأ بتأصيل الجذور اللغوية، فقد قال لي المرحوم الدكتور تمام حسان رحمه الله تعالى: يعد ابن فارس أفضل العلماء في تأصيل الألفاظ والمواد اللغوية، فنجده قد جمع مادة هذا الكتاب مما سمعه عن شيوخه ومن الذين عاصروه كابن دريد (ت ٣٢١ه) ومن الذين سبقوه كأبي عبد الرحمن الخليل (ت ١٧٥ه)، ومن روايات الرواة كالليث بن المظفر (ت 190ه)، والأصمعي (ت 216ه)، واللحياني (ت ٢٢٠ ه)، وأبي حاتم السجستاني (ت ٢٥٠ه)، وابن الأعرابي (ت 340ه) وغيرهم. فنجده في التأصيل يعتمد على معايير الترجيح وأصول اللغة في شرح وتفصيل المواد اللغوية، واستشهد بالنصوص القرآنية والأحاديث النبوية وكلام العرب في ذلك. أما الترجيح فظهر عنده بعد عرضه وشرحه للمواد اللغوية ثم يصدر حكمه على الأقوال المأخوذة بما يراه مناسبا، فهذا مما دفعني لكتابة هذا البحث الموسوم ب((ترجيحات ابن فارس اللغوية في مقاييس اللغة))، والذي بدأ بمفهوم الترجيح اللغوي والاصطلاحي، وأركانه، ثم أوجه التشابه والاختلاف بين الترجيح والاختيار، وانتقلت بعد ذلك إلى بيان مناهل مقاييس اللغة لابن فارس، ثم انتقلت لدراسة أسس الترجيح اللغوي عند ابن فارس، تتخللها دراسة تطبيقية لبعض الترجيحات التي ذكرها ابن فارس في المقاييس، ومنها ما يتعلق بترجيحات أقوال العلماء النقلية والعقلية والمعنوية. |
---|