| المستخلص: |
تستمد الصوفية مصطلحاتها ورموزها غالبا من القرآن الكريم والأحاديث النبوية المطهرة، كما يستمدون من علوم أخرى، ولم يألوا جهدا في تسجيل تلكم الرموز في إنتاجاتهم شعرا ونثرا، فعرفوا بذلك منذ العصور المنصرمة إلى يوم الناس هذا؛ بحيث أن رموزهم تحتل مكانا واسعا في عباراتهم وتوحي إلى معان راقية سامية تصفي أرواح العباد، وتصلح قلوبهم، وتقوم سلوكهم، وتنقذهم من مستنقع الهلاك؛ فيصبح العبد المريد السالك نهجهم ذليلا حقيرا بتمام انكساره بين يدي ربه. وهذه المقالة تركز على تحليل نونية أحد كبار زعامات الصوفية وأعلام الفكر الإسلامي في إفريقيا الشيخ محمد الناصر كبر الذي من عليه بباع عظيم في ترسيخ دعائم التصوف السني في قارته، والنونية المراد دراستها وتحليل رموزها تمتاز بصبغة جديدة في صياغتها، ودلالات رمزية عبر أنسجتها، وسيميائية أدبية في سبكها، ونكت بلاغية في حيزها، وقوة شاعرية متميزة.
Sufi terminologies and symbols are mainly formed from the Holy Quar’an and Hadith as well as other sound Islamic knowledge, Meanwhile, this sufic cadre did not hesitate to document this invaluable treasure in their poetry and prose as they were known long ago across the Islamic periods to date. These symbols occupy a tremendous position in their linguistic contractions what encoded to embed a number of high meanings in order to purify the souls of human beings and shield them from going astray, this makes their apprentices to follow God and teachings strictly and humbly. This article in juncture, analysis the Nuniyyah of the one great Islamic scholars as leading pioneers of Islamic thought in Africa, sheikh Muhammad Nasir Kabara, a prime figure in propagating sunnah sufic path in his continent. This Nuniyyah which will undergo study for revealing its symbols excels in its novel system semantic and symbols, literary semiotics, rhetorical devices, and power of poetcality of the poet.
|
