| LEADER |
03940nam a22002417a 4500 |
| 001 |
1690982 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b السودان
|
| 100 |
|
|
|a جاد الله، إيمان عمر محمد
|e مؤلف
|9 365920
|
| 245 |
|
|
|a العلة بين اصول الفقه الاسلامى واصول النحو العربى
|
| 260 |
|
|
|b جامعة بحري
|c 2016
|g أغسطس
|
| 300 |
|
|
|a 215 - 242
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|b This study shows the Illah between Arabic syntax and Islamic jurisprudence. The study used both of the descriptive and analytical approaches, they also benefited from the other ones. The study aims to identify the Illah in conceptuality of both the scholars and grammarians then the utility of Illah. The study also aims to point out the Illah that schools they have exclusively. Beside that, the paper clarify how the grammarians effected by the scholars in this aspect. The most important results are: The measurement was one of the agreed the evidence and the Illah was the most important of its pillars because it is a comprehensive reason to judging between a whole and its branch. The Illah of jurisprudence is preceded the grammar's one, so that led to grammatical illness of effected by the Illah of jurisprudence, and the scholars were be familiar with other sciences, especially Islamic ones. Grammarians they did not imitated blindly the scholars in their checking approach, especially in the Illah, and the grammarians themselves were scholars and they had their own illahs. The study recommends that, this theme must be studied hardly and widely in the future. Because that is contribute greatly in measuring and justification.
|
| 520 |
|
|
|a تناولت هذه الورقة موضوع العلة بين أصول النحو العربي وأصول الفقه الإسلامي. اتبعت الدراسة المنهج الوصفي التحليلي كما أفادت من المناهج الأخرى عند الحاجة إليها. وهدفت الدراسة إلى معرفة ماهية العلة عند النحاة والفقهاء، ومن ثم معرفة فائدة العلة، والعلل التي انفرد بها النحاة، وكذلك معرفة مدى تأثر النحاة بالفقهاء في إثبات العلة، ومن أهم ما توصلت إليه الدراسة: أن القياس أحد الأدلة المتفق عليها والعلة أهم أركانه وذلك لأنها السبب الجامع في الحكم بين الأصل والفرع المراد مساواته بالأصل. وأن العلة الفقهية أسبق من العلة النحوية في النشأة، وأدى ذلك إلى تأثر العلة النحوية بها، كما أن النحاة كانوا على دراية بالعلوم الأخرى وخاصة العلوم الإسلامية. وأن النحاة لم يقلدوا الفقهاء تقليدا أعمى في منهجهم في القياس وخاصة في ركن العلة بل كان النحاة فقهاء وبل كان للنحاة عللهم الخاصة بهم. وتوصي الدراسة بأن يتم تناول موضوع العلة مستقبلا بتوسع؛ لأن ذلك يسهم في فهم دليل القياس والتعليل بصورة أكبر.
|
| 653 |
|
|
|a الفقه الاسلامى
|a النحو العربى
|a القياس الفقهى
|a العلل النحوية
|
| 773 |
|
|
|4 الادب
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Literature
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 008
|l 009
|m مج5, ع9
|o 1487
|s مجلة جامعة بحري للآداب والعلوم الإنسانية
|t Journal of Bahri University of Arts and Humanities
|v 005
|x 1858-6473
|
| 700 |
|
|
|9 279565
|a ماهل، فضل الله النور علي
|e م. مشارك
|
| 856 |
|
|
|u 1487-005-009-008.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 945071
|d 945071
|
