البنى التحتية، المجتمعات، التاريخ
| المصدر: | مجلة بدايات |
|---|---|
| الناشر: | شركة بدايات |
| المؤلف الرئيسي: | غودليي، موريس (مؤلف) |
| المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Godelier, Maurice |
| المجلد/العدد: | ع16 |
| محكمة: | لا |
| الدولة: |
لبنان |
| التاريخ الميلادي: |
2017
|
| الصفحات: | 122 - 133 |
| رقم MD: | 945223 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | HumanIndex |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
| LEADER | 03485nam a22002057a 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | 1691116 | ||
| 041 | |a ara | ||
| 044 | |b لبنان | ||
| 100 | |9 452806 |a غودليي، موريس |g Godelier, Maurice |q Godelier, Maurice |e مؤلف | ||
| 245 | |a البنى التحتية، المجتمعات، التاريخ | ||
| 260 | |b شركة بدايات |c 2017 | ||
| 300 | |a 122 - 133 | ||
| 336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
| 520 | |e استعرض المقال كتاب موريس غودلييه بعنوان البُني التحتية والمجتمعات والتاريخ. فيُعد موريس أنثروبولوجي فرنسي من أنصار إدخال النظرية الماركسية إلى الأنثروبولوجيا من مؤلفاته القبائل في التاريخ وفى مواجهة الدول والجماعة والمجتمع والثقافة، وقدم هذا الكتاب البُني التحتية والمجتمعات والتاريخ صياغة موجزة لخلاصه موريس حول قضيتين أساسيتين في العلوم الاجتماعية وهم الأيديولوجيا والطبقة. وأوضح المقال الفرق بين البنية الفوقية والبنية التحتية هذا المصطلح الذي يشير إلى الجمع الذي يوجد في كل المجتمعات بين ثلاث منظومات على الأقل من الشروط المادية والاجتماعية التي تُتيح لأعضاء المجتمع ما إنتاج وإعادة إنتاج وسائل مادية لوجودهم الاجتماعي، وأن ما سماها ماركس بنية المجتمع الاقتصادية لا تعني بالمعني الصارم للمصطلح إلا علاقات الإنتاج الاجتماعية إذ يُشكل المجموع الكلي لعلاقات الإنتاج بنية هذه المجتمع. وأشار المقال إلى علاقات الإنتاج وعلاقات القرابة التي تعمل كعلاقات إنتاج وأيضاً إلى التمييز بين البنية التحتية والفوقية ليس تمييزاً بين مؤسسات بل تمييز بين وظائف ضمن المؤسسة ذاتها والمظهر المثالي للواقع ومشكلة الأيديولوجيا فلكي تتمكن علاقات الهيمنة والاستغلال من التشكل ضمن المجتمعات اللاطبقية ومن أن تعيد إنتاج نفسها على نحو مستدام ينبغي أن تقدم نفسها كعملية تبادل كتبادل الخدمات. وخلص المقال إلى أنه طغي ما هو قابل للإدراك والتحقق على حدود التفكير ولكنه لم يطغ على تلك الحدود التي رسختها طبيعة علاقات الإنتاج وطبيعة قوي الإنتاج الموجودة في المجتمع ولعل هذا ما تعنية عبارة الضرورة التاريخية. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021 | ||
| 653 | |a العلوم الاجتماعية |a الايديولوجيا الاجتماعية |a البنى التحتية |a الواقع الاجتماعى | ||
| 773 | |4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات |6 Humanities, Multidisciplinary |c 020 |l 016 |m ع16 |o 1552 |s مجلة بدايات |t Journal of the beginnings |v 000 | ||
| 856 | |u 1552-000-016-020.pdf | ||
| 930 | |d n |p n |q n | ||
| 995 | |a HumanIndex | ||
| 999 | |c 945223 |d 945223 | ||
عناصر مشابهة
-
ما الصلات الاجتماعية التي تجعل من عدد من المجموعات والأفراد مجتمعا؟
بواسطة: غودليي، موريس منشور: (2017) -
تحطيم مرآة الذات
بواسطة: غودليي، موريس منشور: (2014) -
دور مؤسسات البني التحتية في تقديم المنتجات الملائمة لطبيعة المصارف الإسلامية
بواسطة: الشثرى، أحمد بن عبدالعزيز منشور: (2018) -
موريتانيا بنية اجتماعية ثابتة وتاريخ متغير
بواسطة: ولد دده، محمد منشور: (2014) -
مدى فاعلية الإصلاحات التشريعية الاقتصادية في مشاريع البنى التحتية: دراسة في القانون الكويتي
بواسطة: العساف، ناصر خليل جلال منشور: (2017)
