| LEADER |
02549nam a22002537a 4500 |
| 001 |
1691174 |
| 024 |
|
|
|3 10.37401/1536-000-015-008
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b تونس
|
| 100 |
|
|
|9 274269
|a عزوز، رضا
|e مؤلف
|
| 242 |
|
|
|a Constantin Zureiq: A Critical Approach
|
| 245 |
|
|
|a قسطنطين زريق : مقاربة نقدية
|
| 260 |
|
|
|b مركز مسارات للدراسات الفلسفية والإنسانيات
|c 2018
|g صيف
|
| 300 |
|
|
|a 154 - 161
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|f The thesis we defend is that urbanization is a historic process of emancipation based on rationality, aimed at protecting human dignity. Human dignity is inseparable from rationality. Liberalization presupposes the subjective ability to build and review the achievements of civilization.\nTherefore, liberation is not limited to changing regimes because this change is based on power and interest, both of which lead to making the oppressed oppressor, but to the building of a capable and independent personality. Liberation is meant to fix and guide people is not just a change of regimes.\nThis abstract translated by Dar AlMandumah Inc. 2018
|
| 520 |
|
|
|a إن الأطروحة التي ندافع عنها هو أن التحضر صيرورة تاريخية للتحرر تقوم على العقلانية، ويهدف إلى حماية الكرامة الإنسانية... فالكرامة الإنسانية لا تنفصل عن العقلانية، والتحرر يفترض القدرة الذاتية على البناء والمراجعة لمنجزات الحضارة.\nولهذا السبب لا يقتصر التحرر على تغيير الأنظمة، لأن هذا التغيير يقوم على القوة والمصلحة، وكلاهما يفضيان إلى جعل المقهور قاهرا وإنما إلى بناء الشخصية القادرة والمستقلة. فالتحرير إصلاح للأشخاص وليس فقط تغيير للأنظمة.\n
|
| 653 |
|
|
|a زريق، قسطنطين
|a الفكر الفلسفي
|a العقلانية
|a الحداثة
|a القومية العربية
|
| 692 |
|
|
|a العقلنة
|a النقد
|a القومية
|a التاريخ
|a الوحدة
|a الأمة
|a الحداثة
|
| 773 |
|
|
|4 الفلسفة
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Philosophy
|6 Islamic Studies
|c 008
|e Masarat Journal
|f Maǧallaẗ masārāt
|l 015
|m ع15
|o 1536
|s مجلة مسارات
|v 000
|x 2286-590X
|
| 856 |
|
|
|u 1536-000-015-008.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 945265
|d 945265
|
