ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > أزمة الفكر العربي بين التراث و...>مارك

أزمة الفكر العربي بين التراث وتحولات الواقع في الفكر العربي المعاصر

العنوان بلغة أخرى: The Crisis of Arab Thought between Heritage and Reality Transformation in Contemporary Arab Thought Mohammad
المصدر: المجلة الأردنية للعلوم الاجتماعية
الناشر: الجامعة الأردنية - عمادة البحث العلمي
المؤلف الرئيسي: الشياب، محمد خالد (مؤلف)
المجلد/العدد: مج11, ع3
محكمة: نعم
الدولة: الأردن
التاريخ الميلادي: 2018
الصفحات: 413 - 428
DOI: 10.35516/0211-011-003-006
ISSN: 2071-9728
رقم MD: 945327
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: EduSearch
مواضيع:
الفكر العربى | التراث العربى | العصر الحديث | الفكر الغربى | العصر الحديث
كلمات المؤلف المفتاحية:
الفكر العربى | التراث | تحولات الواقع | Arab Thought | Heritage | Transformations of Reality
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
LEADER 04240nam a22002537a 4500
001 1691214
024 |3 10.35516/0211-011-003-006 
041 |a ara 
044 |b الأردن 
100 |9 508065  |a الشياب، محمد خالد  |e مؤلف 
245 |a أزمة الفكر العربي بين التراث وتحولات الواقع في الفكر العربي المعاصر 
246 |a The Crisis of Arab Thought between Heritage and Reality Transformation in Contemporary Arab Thought Mohammad 
260 |b الجامعة الأردنية - عمادة البحث العلمي  |c 2018 
300 |a 413 - 428 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |a يسعى هذا البحث إلى تبيان كيفية تناول الفكر العربي للتراث، حيث تبين أن النظر إلى التراث في الفكر العربي المعاصر لا يدخل في اعتباره الاختلاف التاريخي بين الواقع الراهن وبين الماضي التاريخي، فتم التعامل معه مفصولاً عن ملابساته والقفز به فوق العصور لتأكيد استمراريته وصلاحيته الشمولية. إنه ميتافيزيقا، بالمعني الذي تكون به الميتافيزيقا وهو الذهول عن أثر التاريخ كعامل في خلق الاختلاف، أي الاختلاف العام بين الثقافة العربية الإسلامية في الماضي (التراث) ووضعية الثقافة العربية الراهنة (الواقع). إن الانشغال بالتراث، بهذا المعني، ظاهرة مرضية وترجيعاً لأصداء ميتة في ماضينا، وصرنا نتعامل معه، وكأنه كتلة متشكلة قائمة بذاتها، نضعها مقابلاً للواقع العربي، وكأن هناك شيئاً اسمه التراث العربي وشيئاً اسمه الواقع العربي، مع أن البداية الحقيقية للفكر العربي المعاصر لا يمكنها أن تكون إلا إذا تأسست على تحليل تاريخي موضوعي للتراث وتحليل تاريخي للشروط الثقافية المتغيرة والقدرة على قراءة الأسئلة التي تخص اللحظة الراهنة من تطور الوطن العربي. 
520 |b This paper seeks to demonstrate how contemporary Arab thought addressed heritage. It is evident that heritage is not part of contemporary Arab thought since it is considered as a historical difference between the status quo and the historic past. Therefore, when examining it, it was detached from its circumstances and considered as metaphysics to assure its continuity and comprehensive validity. Metaphysics here indicates abandoning the historic effect as a factor in creating a difference between the Arab Islamic cultures in the past (Heritage) and the status quo of culture (the present). The interest in heritage, accordingly, is an ill phenomenon which tries to resurrect the dead past. We started considering it as a fully- fledged independent entity that opposes the Arab present. This indicates that we see them as two different entities: The Arab heritage and the Arab present. Nonetheless, the real beginning of the contemporary Arab thought cannot be established unless on an objective historic analysis of heritage and a historic analysis of the changing cultural conditions that are capable of addressing questions on the Arab present. 
653 |a الفكر العربى  |a التراث العربى  |a العصر الحديث  |a الفكر الغربى  |a العصر الحديث 
692 |a الفكر العربى  |a التراث  |a تحولات الواقع  |b Arab Thought  |b Heritage  |b Transformations of Reality 
773 |4 العلوم الاجتماعية ، متعددة التخصصات  |6 Social Sciences, Interdisciplinary  |c 006  |e Jordan Journal of Social Sciences  |f Al-maǧallaẗ al-urdunniyyaẗ li-l-ʿulūm al-iǧtimāʿiyyaẗ  |l 003  |m مج11, ع3  |o 0211  |s المجلة الأردنية للعلوم الاجتماعية  |v 011  |x 2071-9728 
856 |u 0211-011-003-006.pdf 
930 |d n  |p y 
995 |a EduSearch 
999 |c 945327  |d 945327 

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.