| LEADER |
03109nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1691363 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b تونس
|
| 100 |
|
|
|9 120548
|a السلامي، محمد الحبيب
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a الشابي وابن عاشور وكتاب الخيال الشعري عند العرب
|
| 260 |
|
|
|b إتحاد الكتاب التونسيين
|c 2018
|g فيفري
|
| 300 |
|
|
|a 21 - 28
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e سلطت الورقة الضوء على الشابي وابن عاشور وكتاب الخيال الشعري عند العرب. فقد عُرف الشاعر الزيتوني الشاب بقصائده الشعرية التي نشرها وتغني بها وعبر بها عن أفكاره ووجدانه ومواقفه من الحياة وما فيها، كما عُرف أبو القاسم الشابي بكتابة الخيال الشعري عند العرب وقد قدمه في محاضرة ألقاها بجمعية قدماء الصادقية، وقُبل الكتاب بالتنويه والتقدير لما فيه من رؤية جديدة تجديدية للشعر العربي وقابله البعض بالنقد لما رأوا فيه مما هو غير مألوف في دراسة الشعر العربي. وأشارت الورقة إلى موقف الشيخ محمد الفاضل بن عاشور من الكتاب ويقول فيه أن المقصود من صوغ الأمة لهذه الحكايات أنها تجتمع لتأليفها وتنسيقها حتى تكون صادرة عن مجموع الأمة ولكنها من صوغ أفراد يعبرون بها عن الإحساس العام وتقتضي عليهم تلك القوة التي يترجمونها بالاختفاء وراء ستار الاجتماعي ووفق عملهم على إحساس الأمة المشترك. ثم أوضحت الورقة أن الطرق الذي ينفذ منها الخيال العام لأدبنا العربي مفترقة غير متشابهة ومن هذه الطرق أن تكون الشخصية التي تحكي عنها الحكايات حقيقية وغالب القصص المنسوبة تليها واقعية ولكنها لم يثبت لتلك الشخصية بعينها فعمل الخيال هنا هو جمع قصص متشابهة والتقريب بينهم، وألا يتعلق الخيال العام بجوهر القصة لا في وقائعها ولا في شخصيتها ولكن يتعلق بتصويرها وحكاية ظروف وقوعها على نحو ما يتخيل العموم فنحدث بذلك مخالفة للصورة الحقيقية. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|
| 653 |
|
|
|a نقد الكتب
|a كتاب الخيال الشعري عند العرب
|a الشابي، أبو القاسم
|a ابن عاشور، محمد الطاهر
|a الشعر العربي
|
| 773 |
|
|
|c 003
|f Al-masār
|l 111
|m ع111
|o 1539
|s مجلة المسار
|t Al-Massar Journal
|v 000
|x 0330-8200
|
| 856 |
|
|
|u 1539-000-111-003.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p n
|q n
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 945494
|d 945494
|
