| LEADER |
04317nam a22002657a 4500 |
| 001 |
1691635 |
| 024 |
|
|
|3 10.36327/0829-012-023-020
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b العراق
|
| 100 |
|
|
|a الزاملي، بلاسم عزيز شبيب
|g Al-Zamil, Blasim Aziz Shabib
|e مؤلف
|9 245180
|
| 242 |
|
|
|a Multiple Readings and Their Approaches in The Torah and Talmud
|
| 245 |
|
|
|a تعدد القراءات ومناهجها في التوراة والتلمود
|
| 260 |
|
|
|b جامعة الكوفة - كلية التربية للبنات
|c 2018
|
| 300 |
|
|
|a 57 - 74
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a تمتلك كل ديانة نصوصا دينية يبين منها زعيمها الديني لأتباعها مقاصد ومرادات تلك النصوص، وفي حال رحيله إلى الرفيق الأعلى، يقوم أوصياؤه والعارفين بها ببيان تلك النصوص وشرحها. وهكذا أتباع كل ديانة على مر العصور، يبحثون عمن يوضح لهم ما غمض عليهم من نصوصهم المقدسة، وكذا الحال بأتباع الديانة اليهودية، فقد عنوا بنصوصهم المقدسة، كعناية المسلمين بالقرآن الكريم والسنة الشريفة؛ فتعدد قراءات النص الديني في الديانة اليهودية وصار لبعض تلك القراءات أثرها في نشوء التطرف الديني لدى عدد من اليهود فبين البحث اتجاهات القراءات للنص التوراتي والتلمودي كما أشار إلى أهمية الكتابين وعند اليهود وأثرهما في بناء الفكر والعقيدة لدى اليهود كما سلط الضوء على أبرز الفرق اليهودية ونشوئها بسبب تعدد قراءات تلك النصوص، وتوصل البحث إلى نتيجة مهمة جدا وهي أنه لا يوجد تطرف ذاتي بالنص الديني السماوي وإنما التطرف أما قراءة خاطئة أو أن النص محرف.
|
| 520 |
|
|
|f Every religion possesses religious texts from which its religious leader explains to its followers the purposes and intentions of those texts, and in the event of his departure to the supreme companion, his custodian and those who know them explain these texts to them. Thus, throughout the ages, the followers of every religion have been looking for someone to explain to them the ambiguous part of their religious text. The same is the case with the followers of the Jewish religion, for they have been devoted to their sacred texts, such as the Muslims’ devotion to the Noble Qur’an and the Sunnah of Prophet (PBUH). There have been multiple readings of the religious text in Judaism, and some of these readings had their impact on the emergence of religious extremism among many Jews. The research explained the reading trends of the text of the Bible and Talmud. It also indicated the importance of the two books among the Jews and their impact on building thought and belief among the Jews. It also shed light on the most prominent Jewish groups and their emergence due to the multiple readings of these texts. The research reached a significant conclusion, which is that there is no extremism in the holy religious text itself, but extremism comes either from a wrong reading or the distorted text.\nThis abstract translated by Dar AlMandumah Inc. 2021
|
| 653 |
|
|
|a اليهودية
|a التوراة
|a التلمود
|a القراءات
|a العقيدة اليهودية
|a الفرق اليهودية
|
| 700 |
|
|
|a القريشي، عباس عطية عبد
|g Quraishi, Abbas Attia Abdul
|e م. مشارك
|9 508303
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|4 التربية والتعليم
|6 Humanities, Multidisciplinary
|6 Education & Educational Research
|c 020
|e Journal of Education College for Women for Humanistic sciences
|f Mağallaẗ kulliyyaẗ al-tarbiyaẗ li-l-banāt li-l-ʻulūm al-insāniyyaẗ
|l 023
|m مج12, ع23
|o 0829
|s مجلة كلية التربية للبنات للعلوم الإنسانية
|v 012
|x 1993-5242
|
| 856 |
|
|
|u 0829-012-023-020.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a EduSearch
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 945789
|d 945789
|
