ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الأساليب اللفظية البيانية في الروايات التفسيرية

العنوان بلغة أخرى: The Verbal Illustration Methods in the Tafsir "Quranic Interpretations" Narrations
المصدر: مجلة الجامعة الإسلامية للعلوم الشرعية
الناشر: الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة
المؤلف الرئيسي: السكاكر، علي بن عبدالله بن حمد (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Al-Sakakir, Ali bin Abdillah bin Hamad
المجلد/العدد: مج52, ع186
محكمة: نعم
الدولة: السعودية
التاريخ الميلادي: 2018
التاريخ الهجري: 1440
الصفحات: 9 - 66
DOI: 10.36046/2323-052-186-001
ISSN: 1658-7898
رقم MD: 946655
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: xIslamicInfo
مواضيع:
كلمات المؤلف المفتاحية:
الأساليب | اللفظية | الروايات التفسيرية | The Methods | Verbal | Tafsir Narrations
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

5

حفظ في:
LEADER 05649nam a22002537a 4500
001 1692460
024 |3 10.36046/2323-052-186-001 
041 |a ara 
044 |b السعودية 
100 |a السكاكر، علي بن عبدالله بن حمد  |g Al-Sakakir, Ali bin Abdillah bin Hamad  |e مؤلف  |9 120325 
245 |a الأساليب اللفظية البيانية في الروايات التفسيرية 
246 |a The Verbal Illustration Methods in the Tafsir "Quranic Interpretations" Narrations 
260 |b الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة  |c 2018  |m 1440 
300 |a 9 - 66 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |a  إن سلف الأمة سلكوا خير الأساليب، وأفضل الطرائق في تفسيرهم لكلام الله، لذا كان حرى بنا أن نقف على أساليبهم، وذلك بالتأمل في رواياتهم التفسيرية، حتى تكون لنا طريقة ومنهجا. فقد كان النبي عليه الصلاة والسلام أقدر الناس على الاستفادة من الأساليب التي تقرب المفاهيم إلى الأذهان، وتساعد على ترسيخها في عقولهم، مراعيا حال المخاطبين، فتارة يستخدم أسلوب الاستفهام في التفسير في شتى صوره، وتارة يلجأ إلى استخدام أسلوب التكرار، أو يستخدم التشجيع، أو التشويق، وغير ذلك من الأساليب التي ستأتي معنا، وفق واقع الحال الذي يحتاج فيه إلى تفسير كلام الله سبحانه. ثم أدرك الصحابة ومن بعدهم من التابعين وتابعيهم هذا المنهج النبوي التفسيري، فسلكوه في تعليمهم لكتاب الله، واستثاروا بذلك أفهام طلابهم. ويهدف البحث: أن تتضح لنا طريقتهم في تعليمهم لكتاب الله، وأن نتسنى بسنتهم خاصة أن هذه الروايات مبثوثة في كتب التفاسير، فالمفسر هو أولى بها سلوكا ومنهجا من غيرهم. فلأجل ذلك كان منهجي استقراء (موسوعة التفسير المأثور) مع بيان وجه ربط الأسلوب في العملية التعليمية التفسيرية. ورأيت أن أسميه ب (الأساليب اللفظية البيانية في الروايات التفسيرية) ومن أهم النتائج أن السلف استخدموا شتى الأساليب والطرق لإيصال المعلومة، فأعطوا الكلام انتباها، والتفسير التفاتا وأوسع بيانا. الأصل في التفسير هو التفسير اللفظي، فلذلك ينبغي الاهتمام بطرقه ووسائله وأنواعه. وقد أوصيت في نهاية البحث بعدة وصايا مهمة أحسبها أن كلها تصب في تطوير الدراسات القرآنية وفقا لمنهج سلفنا الصالح. 
520 |b The ancestors of this nation has used the best methods and ways in their interpretations of Allah’s words. That is why we need to stand on their methods, and that is by contemplating at their interpreting narrations, so that it serves as our way and methodology. The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) was able to benefit from methods that bring concepts closer to the mind and help to establish them in their senses, with the consideration of the ones he addresses, sometimes he uses interrogative methods, and sometimes resort to the use of repetition method, rhyming or suspense and other methods which will be discuss later, depending on the situation which he needs to interpret Allah’s words in. Then the companions meet followed and the Tabi’een and those who follow them followed this prophetic method of interpretation, they followed it in their teaching of the words of Allah, The research aims: to explain their way of teaching the book of Allah, especially that these narrations are scattered in the Tafsir books. The interpreter should be the first one to follow those methods and teachings. For this reason, I chose the of extrapolating the (Ma’sou’at At-Tafseer Al-Mathour) with an explanation of the method of linking the method in the educational process of interpretation. I chose to name it (the verbal methods in the Tafsir Narrations) Among the most important results, that the predecessors used different methods and ways to convey the information, and they give attention to the speech, and interpretation a wider conscern. The origin of Tafsir is the verbal interpretation, it is therefore necessary to pay attention to its ways, means and types. I have recommended at the end of the research several important commandments that I think are all in the development of Quranic studies according to the approach of our righteous ancestors. 
653 |a القرآن الكريم  |a تفسير القرآن  |a علم البيان  |a ألفاظ القرآن 
692 |a الأساليب  |a اللفظية  |a الروايات التفسيرية  |b The Methods  |b Verbal  |b Tafsir Narrations 
773 |4 الدراسات الإسلامية  |6 Islamic Studies  |c 001  |e Islamic University Journal of Islamic Legal Sciences  |f Majalat aljamieat al'iislamiat lileulum alshareia  |l 186  |m مج52, ع186  |o 2323  |s مجلة الجامعة الإسلامية للعلوم الشرعية  |v 052  |x 1658-7898 
856 |u 2323-052-186-001.pdf 
930 |d y  |p y  |q n 
995 |a xIslamicInfo 
999 |c 946655  |d 946655 

عناصر مشابهة