| المستخلص: |
تناولت هذه الدراسة أثر القصة القرآنية في تكوين الشخصية الإسلامية، وذلك لما لها من دور كبير في بناء الشخصية الكاملة، وهذا الكمال له مكونات ثلاثة، الأول: المكون الإيماني، والمكون العبادي، والمكون الأخلاقي، ثم تناول الباحث تفاصيل هذه المكونات من خلال القصة القرآنية بما يفي بالمقصود، وبالتالي فقد تناول الباحث في المكون الأول: أثر القصة القرآنية في تكوين الشخصية الإسلامية بالإيمان بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر، ثم خصص المكون الثاني، للعبادات كالصلاة والزكاة والصيام والحج، ثم أفرد المكون الثالث للقيم الأخلاقية، كالصدق، والحلم، والرحمة، والمحبة والشفقة، ودفع السيئة بالحسنة، والوفاء بالوعد، وقبول اعتذار المخطئين، والعفو عند المقدرة، والسمو بالآلام فوق الجراح، والتلطف بالقول، والقول الحسن، والصبر، والرحمة، والرفق بالضعيف، وإعانة المحتاج، والعفاف والحياء والأمانة، وإكرام الضيف، وإيواء الغريب والشريد، والوفاء بالعقود، وهذه المكارم هي الغاية من بعثة نبينا صلى الله عليه وسلم، ومن أهم النتائج التي توصل لها الباحث: أن في القصص القرآني أحد المصادر الأساسية في تكوين الشخصية الإسلامية المتوازنة، ومن أهم التوصيات في البحث: إفراد أبحاث مستقلة لكل قصة، وتجمع فيها مكونات الشخصية الإسلامية، بدراسة موسعة، وتكون ضمن المناهج الدراسية في مقررات التفسير الموضوعي؛ لما لها من أهمية بالغة، ففي دراسة قصص الأنبياء أسوة وقدوة، وقصصهم لم تذكر للتسلية، بل لأخذ العظة والعبرة.
This study dealt with the impact of the Quranic story on the development of the Islamic personality, because it has a great role in building the complete personality. This perfection has three components: the belief component, the religious component, and the ethical component. The researcher then elaborated these components through the Quranic story. First, the researcher dealt with the first component in terms of the impact of the Quranic story on the Islamic personality by faith in God, His angels, His books, His Messengers and the Day of Resurrection. The second component was devoted to worshipping, such as prayer, zakat, fasting and Hajj. The third component was devoted to moral values such as truthfulness, forbearing, compassionate, mercifulness, kindness to the weak, helping the needy, chastity, modesty, honesty, hospitalizing the guest, and sheltering the stranger, and fulfilling the treaties. All these virtualties are the purpose of the mission of our Prophet (peace be upon him). One of the most important findings could be drawn is that the Quranic stories are one of the main sources in forming and developing the Islamic balanced personality. The main recommendation is that to investigate each Quranic story separately, then the components and elements of Islamic personality can be compiled in a comprehensive study to be included as objective interpretation in the textbooks curricula. Such stories have a great significance in having good examples as they are not mentioned for entertainment, but to take them as an admonition, real lessons and good examples.
|
