ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







تلقي المصطلحات الصوفية في كتاب إيضاح نظم السلوك إلى حضرات ملك الملوك لـ "ناصر بن أبي نبهان الخروصي"

العنوان بلغة أخرى: Receipt of Sufi Terminology in Book (Clarifying Behavior Systems to the presences of the King of Kings) Nasser Bin Abi Nabhan Al Kharousi
المؤلف الرئيسي: الحسيني، ماجد بن علي بن أحمد (مؤلف)
مؤلفين آخرين: الريامي، محمود بن سليمان (مشرف)
التاريخ الميلادي: 2017
موقع: مسقط
الصفحات: 1 - 116
رقم MD: 947703
نوع المحتوى: رسائل جامعية
اللغة: العربية
الدرجة العلمية: رسالة ماجستير
الجامعة: جامعة السلطان قابوس
الكلية: كلية الاداب والعلوم الاجتماعية
الدولة: عمان
قواعد المعلومات: Dissertations
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

186

حفظ في:
المستخلص: تهدف الدراسة إلى إبراز معالم الخصوصية المصطلحية للتصوف العماني الخاص في مقابل التصوف الإسلامي العام، وكانت الإشكالية هي كيفية تلقي العمانيين للمصطلحات الصوفية ومدى التوافق والاختلاف في فهمها الناتجان بفعل الاختلاف الفكري في بعض الجوانب، وذلك من خلال مقارنة الاستعمال المصطلحي الذي اعتمده الشيخ ناصر في شرحه لقصيدتي ابن الفارض التائيتين الصغرى والكبرى، ومدى اقترابه أو ابتعاده عن الاستعمال الصوفي. انقسمت الدراسة إلى ثلاثة فصول، وضح الأول منها العلاقة بين التصوف في الإسلام والتصوف العماني (السلوك) من حيث إبراز جوانب تميز كل منهما، وأهم افتراقات السلوك العماني عن التصوف الإسلامي، وناقش الفصل الثاني بعض المصطلحات التي تتدرج تحت المطابقة المفهومية التامة وهي مصطلحات: المكاشفة والقطب والحقيقة المحمدية والناسوت واللاهوت والشوق، وناقش الفصل الثالث مصطلحات الاختلاف والإضافة مبرزا أسباب عدم المطابقة أو الإضافة وهي مصطلحات: السلوك والتجلي والاتحاد والحضرة الإلهية وحضرة أحدية الجمع والاسم الخماسي. قامت فكرة البحث على دراسة عدد من المصطلحات الصوفية التي استعملها الشيخ ناصر في شرحه (إيضاح نظم السلوك إلى حضرات ملك الملوك) ومقارنتها مع الاستعمال الصوفي لها بالرجوع إلى كتب المعاجم الصوفية؛ للوقوف على نقاط الاتفاق والاختلاف في فهم الشيخ ناصر، وبالتالي اكتشاف مواطن تميز الفهم العماني للتصوف ومصطلحاته. وخلصت الدراسة إلى مجموعة نتائج من أهمها المعالم المميزة للخصوصية المصطلحية للتصوف العماني (السلوك) ومنها: النزعة التنزيهية للذات الإلهية، والبعد عن التجسيم، والركون إلى المعنى اللغوي القريب، والقول بأن صفات الله ليست مغايرة لذاته.

عناصر مشابهة