| LEADER |
06912nam a22002537a 4500 |
| 001 |
1693727 |
| 041 |
|
|
|a eng
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|a عبدالحميد، نور جلال
|g Abdel Hamid, Nour Galal
|e مؤلف
|9 260440
|
| 245 |
|
|
|a The Manifestations of Care and Happiness for the New-Born in Ancient Egypt and its Assimilation to the Inherited Folklore
|
| 246 |
|
|
|a مظاهر الفرح بالمولود في مصر القديمة وصلتها بالموروث الشعبي
|
| 260 |
|
|
|b الإتحاد العام للآثاريين العرب وإتحاد الجامعات العربية
|c 2016
|g نوفمبر
|
| 300 |
|
|
|a 207 - 241
|
| 336 |
|
|
|a بحوث المؤتمرات
|b Conference Proceedings
|
| 520 |
|
|
|a يختص هذا البحث بدراسة مظاهر الاهتمام والفرح التي تدور حول المولود في مصر القديمة ورصد ما تبقى من تلك المظاهر أو الطقوس في موروثتنا الشعبية وترجع أهمية هذا الموضوع لكونه مرتبط بهدف مهم في حياة المصريين الاجتماعية وهو الطفل رمز البداية والخصوبة وبالتالي الاستمرارية والبقاء وكل المحاولات كانت محاولات عامة عن الموروثات جملة دون اختصاص، أو أن الموضوع رصد ودون من وجهة المنظور الشعبي الحالي من متخصصين في دراسة سلوكيات المجتمع وبالتالي لم يصيبوا من التحقيق والتدقيق من عند المصري القديم إلا القليل. الطفل أمر مرغوب في كل زمان؛ هدف سعى له الفقير والغنى وكانت لكل واحد منهم حيلته إذا تأخر الإنجاب. وآلهة الحمل والولادة والحماية للأم والمولود متعددة أشهرهم حتحور وإيزيس ومسخنت وخنوم وبس وتاورت...الخ، ومن أجمل قصص الولادة رغم كونها مرتبطة بالميلاد الملكي بما فيه من مزج مع الأساطير كانت قصة وستكار. الغرض من البحث ربط فكرة السبوع في الموروث الشعبي بما فيها من مظاهر: بداية من الحمل والولادة وحماية الأم والمولود واختيار الرقم سبعة وأهميته، والاحتفال وما يعرف بالبياتة وغربلة الطفل ودق الهون وجولة الأم بالطفل .... مثل تلك المظاهر التي اعتاد عليها المصريون وتوارثتها الأجيال بالمحاكاة والتقليد، كانت الصورة في موروثنا الشعبية أوضح فالطقوس مرتبة تمارس بتقليد دون فهم لمعناها الأصلي، فإذا أردنا فهمها سنجد الإجابة عند المصري القديم حيث المعنى والمغزى وهذا هو دور البحث وليس الأمر بالهين فهناك صعوبة بالغة لبعثرة الأدلة وعدم وجود صورة متكاملة مرتبة عن السبوع ولكن رصد البحث أن كل فكرة من تلك الطقوس كان لها صدى قوى في السياق المصري وإنها بالفعل مورست وهذا يتضح في ضوء الأدلة الأثرية والنصية. فمن خلال البحث اتضح وجود غناء خاص بالطفل وأن القلة أو الأبريق لهما رمز الحياة وبداية التكوين وإن انتفاخ بطن الإناء يماثل بطن الأم وبالتالي الولادة، حيث مورست عادة دفن الأجنة في أواني، وعادة السبع حبوب لهى عادة مصرية قديمة تشير إلى الخصوبة وبداية الحياة، وتلك العادات لهى مرتبطة بالتأكيد بأشهر المواليد في مصر القديمة وهو الطفل حورس الذي كانت أمه بدورها أشهر الأمهات وهي إيزيس فحركة الأم بالمولود في السبوع تمثل فوز الأم إيزيس بالمولود ومحاولة حمايته من الأخطار المحدقة به. ومن النقاط الهامة أيضا التي جاء بها البحث هو ربط الميلاد الأول بالميلاد الثاني وهو البعث فبعض أدوات الولادة وأدوات تحنيك الطفل هي نفسها التي استخدمت في طقوس تسهيل البعث من جديد بعد الموت وبالتالي نتعرض لفكرة الحبوب ودق الطحين بالهون والغربلة التي كانت من أدوات اوزير والغربال الذي أصبح رمز للخير وأرتبط أيضا بالإلهة نوت كما ظهر من بعض الإشارات في النصوص الدينية. ومصادر الدراسة متعددة ولكن نعتمد بدرجة كبيرة على أشهر مولود عند المصري القديم وهو الطفل حورس، كما نبحث في بعض المصادر التراثية المتاحة لتوضيح هذا الموضوع.
|
| 520 |
|
|
|b This research deals with the manifestations for the newborn in ancient Egypt - even there are no details account- it traces the remains of such customs and rituals in our inherited folklore1. This paper focuses on the social aspect of ancient Egyptians and the beginning of life that the newborn symbolizes in particular. The goal of the study is to shed light on such manifestations. Furthermore, it studies the nature of the related celebrations. The research comments on the rituals of the mother and her baby and links between the custom of "Seboua"سبوع (literally the seventh day in Arabic) celebration in the Egyptian inherited folklore and its relation with customs of their predecessors. The multiple sources of the study stress primarily on the most famous new-born Horns, the religious and archaeological remains as well as the medical texts, which partly deal with the treatments for women in and after childbirth, and for pregnancy.
|
| 653 |
|
|
|a مصر القديمة
|a المجتمع الفرعوني
|a الفرح بالمولود
|a الولادة
|
| 692 |
|
|
|b Newbom
|b Placenta
|b Child
|b Soboua
|b Mammisi
|b Seven
|b Birth
|b Sieve
|b Folklore
|
| 700 |
|
|
|9 509543
|a عبدالرحيم، أماني
|e م. مشارك
|
| 773 |
|
|
|4 علم الآثار
|6 Archaeology
|c 071
|d المنصورة
|i الإتحاد العام للآثاريين العرب وإتحاد الجامعات العربية
|l 000
|o 7705
|p 18
|s أعمال المؤتمر التاسع عشر للإتحاد العام للآثاريين العرب : دراسات في آثار الوطن العربي
|v 000
|
| 856 |
|
|
|u 7705-000-000-071.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 948010
|d 948010
|
