| LEADER |
02663nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1694373 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b السعودية
|
| 100 |
|
|
|a المسعودي، منال بنت مبطي بن حامد
|g Al Masoudi, Manal bint Mubti bin Hamed
|e مؤلف
|9 166844
|
| 245 |
|
|
|a تلون المعاني في شعر الكندي : دراسة في أسرار الاختلاف
|
| 260 |
|
|
|b النادي الأدبي الثقافي بجدة
|c 2019
|g مارس / رجب
|m 1440
|
| 300 |
|
|
|a 75 - 117
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e إن التلون ظاهرة من ظواهر المعنى عرفت عند النقاد العرب بمسميات متعددة أشهرها وأكثرها شيوعًا التناقض وأحيانًا يسمى بالتغاير أو الاختلاف، وأما التلون فقد ظهر المسمى متأخرًا عند السيد عبد الرحمن السقاف في كتابه "العود الهندي في أمالي ديوان الكندي". ولهذا هدف البحث إلى التعرف على تلون المعاني في شعر الكندي دراسة في أسرار الاختلاف. وقد أشار البحث إلى الجانب الوظيفي لمسلك النقض والمغايرة. كما تناول البحث اختلاف المعاني وتلونها عند المتنبي أسراره وسبل تأليفها، متضمنًا انحصار المعاني والسياقات التي صنفها السقاف من خلال عدة شواهد وهي، التصعلك والتفقر ثم نقضها بالتطاول، والشكوى من صفورة اليد وقلة العد ونقضها بالانتقاش في الملك، ودعوى أنه معشوق متصنع ثم نقضها بالاعتراف بأنه مبغوض متروك. وخلص البحث بأن مخالفة الشاعر لمعانيه التي قررها سابقًا ونقضه لها يلائم مغزى القصيدة والغرض الذي جاءت فيه ويبنى عليها حكمًا آخر يتصل بالوجه الذي ذهب إليه، لذلك ينبغي عدم الركون إلى ما يوهمه ظاهر المعاني من التناقض والبحث في أصل الدلالة. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|
| 653 |
|
|
|a الشعر العربي
|a الدواوين والقصائد
|a نقد الشعر
|a علم المعاني
|
| 773 |
|
|
|4 الادب
|4 اللغة واللغويات
|6 Literature
|6 Language & Linguistics
|c 003
|l 052
|m ج52
|o 0575
|s جذور
|t Jouzoor
|v 000
|
| 856 |
|
|
|u 0575-000-052-003.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 948635
|d 948635
|
